Читаем Библейские открытия полностью

«Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим и одели?

когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

3. Евангелие от Матфея 28/19-20

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа,

уча их соблюдать все, Что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»,

1) «уча их соблюдать все, что Я повелел вам»:

— нельзя изменять Закон Божий;

— вторые и третьи браки запрещены, они есть прелюбодеяние;

2) Евангелие от Иоанна 14/26

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»,

— «напомнит вам все, что Я говорил вам» — если вам «святой дух» говорит, что не согласуется с Учением Йехошуа Машиаха, то это говорит не Святой Дух, это бесы.

4. Евангелие от Матфея 27/62-66

«На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату

и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;

итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.

Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.

Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать»,

1) «На другой день, который следует за пятницею»:

— то есть, все это происходило в субботу, в день покоя;

— да, первосвященники и фарисеи действительно были лицемерами: Йехошуа Машиаха они упрекали за якобы нарушение субботы, а сами….

5. Евангелие от Марка 1/32-34

«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.

И весь народ собрался к дверям.

И Он исцелил многих…»,

— вечерние Богослужения в Храмах должны быть; людям удобно вечером, после работы, приходить в Храм за помощью.

6. Евангелие от Матфея 20/25-27

«Йехошуа же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;

но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;

и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»,

1) Н.М.Карамзин «История государства Российского» том 10, глава 2:

«Имя патриархов означало в древнейшие времена Христианства единственно смиренных наставников веры, но с четвертого века сделалось пышным, громким титлом главных пастырей Церкви…»,

— Заповедь: первому быть слугой и рабом, исполнялась в Христианстве до четвертого века.

7. Евангелие от Матфея 23/9

«и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»,

— Господь Бог наш стал для Маргариты настоящим Отцом Небесным, не словами Отцом, но Духом; Маргарита Его чувствует своим Отцом.

8. Евангелие от Луки 2/9

«Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим»,

— «слава Господня осияла их», — это как?

Книга «Исход» 24/16-17

«и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее Облако шесть дней, а в седьмой день (Господь) воззвал к Моисею из среды Облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий».

9. Книга «Второзаконие» 18/18, об Йехошуа Машиахе:

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу»,

Евангелие от Иоанна 12/48-50

«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день.

Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.

И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,

— «Слово, Которое Я говорил», — Заповедь;

1) итак, Евангелие это Слово Господа Бога, Отца Небесного, это не простые личные слова Йехошуа Машиаха; Церковь, Ты изменила Заповеди, данные Богом Отцом, ужаснись;

2) «а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и

«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день»,

— Русская Православная Церковь, изменив Заповеди Божьи, Ты пошла на суд Божий;

3) «И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная»,

— вечную жизнь дают Заповеди Божьи, а не человеческие заповеди Церкви.

10. Евангелие от Луки 9/54-56

«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?

Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы Духа;

ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать…»,

— теперь понятно, почему Йехошуа Машиах исцелял людей, — Он продлевал им жизнь для покаяния и для изменения жизни;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука