Читаем Библейские открытия полностью

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь (Бог) с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им».

— эти слова — правда.

4) книга «Бытие» 12/3, об Авраме:

«Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные»,

— эти слова были правдивы для Святой Христианской Церкви первых времен до тех пор, пока Церковь не отказалась от Закона, данного через Моисея.

55. Евангелие от Иоанна 7/16-17

«Йехошуа, отвечая им, сказал: Мое Учение — не Мое, но Пославшего Меня;

кто хочет творить волю Его, тот узнает о Сем Учении, от Бога ли Оно, или Я Сам от Себя говорю».

1) я хочу творить волю Бога Всемогущего, и я поняла, что Новый Завет от Него — от Бога Отца.

56. Евангелие от Иоанна 17/3

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Йехошуа Машиаха»,

1) этими словами Йехошуа подтверждает Божью Заповедь:

книга «Исход» 20/2-3

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

— Йехошуа оставляет Себя в тени Бога Всемогущего; все, что разрешил нам Йехошуа — это молиться Богу Отцу во имя Его и знать Его.

57. 1) «Книга пророка Исаии» 53/4-5, о Йехошуа Машиахе:

«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».

— когда мы ухаживаем за больными, мы подражаем Йехошуа. Мы берем немощи больных на себя, устаем, болеем, но больным легче от нашей заботы. Мы вместе с больным разделяем его наказание за грехи (если болезнь послана в наказание);

2) та же книга 53/3, о Йехошуа:

«Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его».

— моя Церковная подруга попала в больницу; из Церковных людей только я ходила ее навещать. Выписавшись, подруга сказала мне: «мы Церковные, мы спасемся, а ты нет»;

— мне было больно, но теперь мне понятны слова:

Евангелие от Матфея 13/14-15

«и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

И Евангелие от Иоанна 14/11

«Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам».

58. «Книга пророка Исаии» 54/8-9

«В жару гнева Я сокрыл от тебя лицо Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя».

1) Евангелие от Матфея 5/44-45

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

да будете сынами Отца вашего Небесного…»

— да, любя врагов, мы подражаем Богу Всемогущему;

— Йехошуа Новым Заветом объяснил нам Писания.

59. Евангелие от Иоанна 5/41-44

«Не принимаю славы от человеков,…

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога не ищите?»

1) «Не принимаю славы от человеков»:

— надо отказываться от человеческих наград.

— Йехошуа Машиах не принимает хвалебных песнопений в Его честь.

60. Книга «Второзаконие» 6/13

«Господа, Бога твоего, бойся, и Ему (одному) служи. (и к Нему прилепись,) и Его именем клянись».

— прилепляться надо к Богу, а не к Йехошуа и не к святым, и служить надо Богу, а не Йехошуа и не святым.

61. Евангелие от Луки 17/20-21

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,

и не скажут: вот, оно здесь, или: вот там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»,

— уже все чувствуют внутри себя Царствие Божие?

— эти стихи — правда?

62. Евангелие от Матфея 6/19-21

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»,

Евангелие от Иоанна 4/14

«… но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нем Источником Воды, текущей в жизнь вечную»,

— итак, Премудрость Божия становится в нас Источником Воды, текущей в жизнь вечную;

— «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», — Премудрость Божия должна стать для нас Сокровищем.

63. «Соборное послание святого апостола Иакова» 2/17-19

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука