Читаем Библейские открытия полностью

«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог Един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут»,

— добрые дела обязательны.

64. «Книга пророка Исаии» 65/2-4

«Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям, — к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лицо, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках, сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него»,

— гробы в Храмах противны Богу;

— свиное мясо нельзя есть.

65. «Книга Притчей Соломоновых» 17/14

«Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она»,

— мириться надо сразу.

66. «Книга Премудрости Соломона» 15/4-6

«Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками, взгляд на которые возбуждает похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа. И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд»,

— иконы стали коллекционными предметами, то есть иконы вызывают в людях и похотение и вожделение.

67. Книга «Исход» 33/5-6

«Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак, снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами. Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива»,

— братья и сестры, давайте, и мы снимем с себя украшения.

68. Евангелие от Иоанна 14/26

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»,

— итак, Святой Дух должен напомнить нам, что говорил Йехошуа Машиах;

— все, что не соответствует Евангелию и, так называемому, Ветхому Завету, открыто людям духами злобы, а не Святым Духом.

69. «Книга пророка Исаии» 55/8-9

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»;

— теперь мы согласны с этими словами Божиими.


Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем, и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

«Тому, Которого люблю»

* * *

Лишь о Тебе хочу писать Создатель мой,

Хочу, чтоб люд мирской познал Твою любовь,

Чтоб увидал глаза, в которых доброта,

Познал бы нежность ту, которая как дуновенье ветерка.


Твой лучезарный лик в душе моей,

Хочу, чтоб стал он достоянием людей,

Чтоб вдруг открылись бы сердечные глаза,

И светом неземным наполнилась слеза.


Но как-же труден и как долог путь,

Чтоб душу настежь распахнуть,

Чтобы скорбящим дать покой,

Чтоб немощным в дар веру подарить –


— Должны себя мы Богу покорить.

Господь! Прими в рабы и удержи –

Прошу я всеми силами души.

* * *

Как хочется писать Создателю всего

Хвалебные стихи, порадовать Его,

Душа не хочет ждать, торопится она

Сказать словами то, что выразить нельзя.


Про мир душевной тишины,

Покой, про радость, что в груди,

О тяжести забот, любви,

О не постыдности судьбы…


И вечность будет впереди

Наградой за труды,

На брачный пир, готовы ль мы?

Спаситель, помоги!

ПОСЛЕ ПРИЧАСТИЯ

Ликует сердце и кипит душа.

Воздать хваление, достойное Творца,

Господь, благослови,


В слова сознанье разума вложи.


Каким неверьем, нетерпеньем

Омрачена была, и слезы горькие лила,

Желая утешенья, забыв про Горнее селенье,

Куда с отчаяньем стремилась так душа.


Вдруг пелена сорвалась с глаз,

И сердце поняло в тот час,

Как добр, светел, мудр, силен Господь,

Что нет сильнее той любви, которой любит Бог.


И как, Он верит нам, несущим тяготы земные.

Как доверяет нам, вручая тяготы чужие.

И потому хочу остаться я рабой,

Надеюсь, Господи, навеки, я с Тобой!

ЖДЕМ РОЖДЕСТВО!

Тот, в ком бездна любви,

В ком терпенье веками хранится,

Тот, чья нежность нежней ветерка,

Тот, чей взгляд добротою светится -

Должен родиться!


Мы ждем, когда чудо свершится.

И надо держаться, храниться, к Отцу прилепиться –

Он должен родиться — мы ждем!


А что же несем? — пожеланье

Любимыми быть и ответно любить,

И теплотою Твоею согреться,

И в чистоту бы переодеться,

И покаяньем всецело омыться.

Рожденьем Твоим освятиться –

Мы ждем! — Ты должен родиться!

Я ЖДУ

Не холодна, не горяча — тепла,

И это не простится.

Когда же сердце размягчится?

Когда душа воспламенится?

Когда придут потоки слез?

Любовью разум освятится?

Когда Ребенок Тот родится,

Который даст нам жизнь?


Грехи терпением Он смоет,

И зло любовью Он покроет,

И лишь попросит покаянья,

И жемчуг слез Он сбережет для оправданья –

Всего Себя Он посвящает нам.

А что же я?

Моя болезненная совесть

Не может не принять Тебя!

* * *

Всю жизнь прожить в преодолении себя -

Хватит ли сил, желания.

Жить, как совесть велит –

Это ведь испытание!


Смиряться, покорно склонив главу,

Просить прощенья всем сердцем,

Готовым на помощь прийти врагу –

В этом смысл жизни, верно?


А если обида, а если гнев,

Отчаяние вдруг настигнет,

Молитва потушит пожар вражды,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука