Читаем Библейские открытия полностью

«Во второй год, во второй месяц, в двадцатый день месяца поднялось Облако от Скинии Откровения; и отправились сыны Израилевы по станам своим из пустыни Синайской…. Поднято было во — первых знамя стана сынов Иудиных… и над ополчением колена сынов Иссахаровых… и над ополчением колена сынов Завулоновых…. И снята была Скиния, и пошли сыны Гирсоновы и сыны Мерарины, носящие Скинию. И поднято было знамя стана Рувимово по ополчениям их…»,

— сыны Израилевы шли по пустыне под знаменами, как их не любить?

142. Книга «Левит» 27/1-8

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей, то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шеститдесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному; если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей; от пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей; а от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра; от шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей. Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник»,

1) Маргарита отнесла в Храм за себя 30 сиклей серебра в рублях;

2) какой результат? Земной рай близок и ждет Маргариту, и солнце светит для нее.

143. Книга «Второзаконие» 20/19-20

«Если долгое время будешь держать в осаде (какой-нибудь) город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление; только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепление против города, который ведет с тобою войну, доколе не покоришь его»,

1) теперь понятны слова:

Евангелие от Матфея 7/19

«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь»;

2) нельзя портить и рубить плодовые деревья.

144. Книга «Второзаконие» 23/12-14

«Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею (яму) и опять зарой (ею) испражнение твое; ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих (в руки твои), а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя»,

— на войне и на природе надо иметь с собой лопатку и все срамное закапывать ею.

145. «Третья книга царств» 8/12

«Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле»,

— в Алтарях Храмов не должно быть окон;

— в существующих Храмах окна нужно заложить или хотя бы зашторить.

146. Книга «Псалтирь», псалом 77/23-25

«Он повелел облакам свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб Ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости»,

— манна — пища Ангелов; Ангелы едят.

147. «Книга пророка Иеремии» 20/8-9

«Ибо лишь начну говорить я, — кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая Его, и не мог»,

— Маргарита тоже не может удержать в себе пророчества: или сразу говорит, или записывает их, у нее всегда есть с собою карандаш и бумага.

148. Евангелие от Матфея 12/30

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает»;

— кто говорит, что у него вера в душе, но не живет по Заповедям, тот расточат свою веру и даже становится врагом Йехошуа Машиаха.

149. Евангелие от Матфея 16/17

«Тогда Йехошуа сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах»,

— есть блаженные верующие, которым Бог открылся Сам, и есть просто верующие, которые знают о Боге от людей.

150. Книга «Второзаконие» 29/5

«Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей»,

— вот одно из чудес Господа, Бога нашего.

151. Книга «Второзаконие» 10/17-18

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду»,

Книга «Второзаконие» 16/19

«не извращай Закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дела правых».

— от даров отказывайся, дар может повлиять на тебя, как взятка.

152. Бог разговаривает с Маргаритой по несколько секунд; Бог горит огнем, Маргарита заболевает;

Книга «Исход» 20/18-19

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука