Читаем Библейские открытия полностью

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев То, (весь) народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть».

153. Об идолах:

«Книга Премудрости Соломона» 14/12-16

«Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изображение их — растление жизни. Не было их вначале, и не вовеки они будут. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец. Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения. Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество».

154. «Книга Притчей Соломоновых» 31/4-5

«Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, чтобы, напившись, они не забыли Закона и не превратили суда всех угнетаемых».

155. Евангелие от Марка 7/26-27

«а женщина та была язычница, родом Сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.

Но Йехошуа сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам»,

1) Бог возлюбил весь мир? Это заблуждение;

2) как Бог назвал наших предков язычников? Ответ: псами.

156. «Книга пророка Исаии» 52/15

«Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали».

1) так сильно потрясла мир проповедь Йехошуа Машиаха, эти слова о Нем.

157. Обязанности пророка:

«Книга пророка Иезекииля» 3/16-21

«По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою»,

158. «Книга пророка Иоиля» 2/20

«И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла».

Книга «Псалтирь», псалом 37/5-6

«ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего»,

1) души грешных людей смердят, Маргарита чувствует этот смрад.

159. Евангелие от Луки 10/29-37

«Но он, желая оправдать себя, сказал Йехошуа: а кто мой ближний?

… Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Йехошуа сказал ему: иди, и ты поступай так же»,

1) любить ближнего — любить того, кто оказал тебе милость;

2) «иди, и ты поступай так же» — Йехошуа Машиах требует от нас, чтобы мы сами становились ближними.

160. Евангелие от Матфея 10/7-8

«ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте»,

1) все Богослужение, включая требы, должно быть бесплатным;

2) священники Церкви так объясняют ценники в Храмах: бабушки просят, им так удобней: знают сколько денег отдать;

3) но Йехошуа Машиах создавал не ту церковь, которой руководят бабушки, Он создавал Божью Церковь;

4) ящик для пожертвований в Храме разрешен:

Евангелие от Иоанна 13/29

«А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Йехошуа говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим».

161. Книга «Исход» глава 28

«… И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия….

Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс…»,

1) сами прочитайте, пожалуйста, всю главу: какая красивая и удобная была священная одежда священника;

2) Бог не усложняет нашу жизнь, Он ее облегчает и украшает;

3) а теперь посмотрите на облачения наших священников, печально, да?

162. Евангелие от Иоанна 5/22-23

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»,

1) Церковь прилежно поздравляет другие религии Российской Федерации с их праздниками. Но другие религии не чтут Йехошуа Машиаха, Сына Божия, а значит, не чтут и Господа, Бога нашего;

2) книга «Псалтирь» псалом 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука