Читаем Библейские открытия полностью

А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,

чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

46. Вопрос: зачем узнавать Бога, надо просто верить?

1) Ответ: Евангелие от Матфея 15/14

«… они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»;

2) «Книга Премудрости Соломона» 1/1-3

«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ибо Он обретается неискушающими Его, и является не неверующим Ему. Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных»,

— теперь узнали, как правильно познавать Бога: верить Богу, не искушать Его и в простоте сердца искать Его.

47. Евангелие от Матфея 5/44

«А Я говорю вам: любите врагов ваших…, благотворите ненавидящим вас…»,

1) Российская Федерация, продавать газ, нефть, зерно… ненавидящим нас нужно.

48. Церковь славит пожилых монахов, говоря, что на их лицах блаженные улыбки;

1) мир лежит во зле, люди в болезнях и бедах и неверии, плакать надо:

«Книга пророка Иеремии» 2/11 и 3/48-50

«Истощились от слез глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц», и

«Потоки вод изливает око мое о гибели дщери народа моего. Око мое изливается и не перестает, ибо нет облегчения, доколе не призрит и не увидит Господь с небес»,

Евангелие от Луки 32/28

«Йехошуа же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших»,

— улыбающиеся пожилые монахи в заблуждении, они далеки от бед людей.

49. Евангелие от Матфея 26/52

«Тогда говорит ему Йехошуа: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут»,

1) как предотвратить ссору:

«Книга Притчей Соломоновых» 15/1

«(Гнев губит и разумных.) Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость».

50. Евангелие от Иоанна 16/13

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…, и будущее возвестит вам»,

1) почему в Церкви не стало пророков? Монашество постоянно скороговоркой твердит «Иисусову молитву», остановиться и послушать Бога им некогда, молятся.

51. Церковь уверена о Себе: «врата ада не одолеют Ее»:

Евангелие от Матфея 16/18

«и Я говорю тебе: ты — Петр*, и на сем камне Я создам Церковь, и врата ада не одолеют Ее»,

*— камень;

1) ответ для прошлой Церкви:

Евангелие от Луки 6/46

«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?»

52. «Книга Премудрости Соломона» 6/12 и 12/1

«Премудрость Светла и Неувядающа, и легко созерцается любящими Ее, и обретается ищущими Ее», и

«Нетленный Твой Дух пребывает во всем»,

1) Бог — Неувядающ и Нетленен;

2) мы помним: око читает Библию — тело светло, теперь понятно почему так: Премудрость Светла.

53. «Книга пророка Иезекииля» 1/24

«И когда Они шли, я слышал шум крыльев Их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане…»,

1) «как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего»: Маргарита так определила глас Всевышнего: трубный звук, как бы из большой морской ракушки и среди звука трубный голос; кроме звука, от голоса идет вибрация, тело человека сотрясается.


Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

Тетрадь № 3

1. Библию надо изучать очень старательно, уделяя внимание даже самому малому:

1) ответ: «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 19/1

«… ни во что ставящий малое мало — помалу придет в упадок» и

Евангелие от Луки 16/10

«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».

2. Книга «Исход» 35/3

«не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы. (Я Господь)»,

1) готовить еду в субботу не надо, приготовьте в пятницу фрукты, бутерброды, пироги, тортики… то, что можно есть холодным;

— в раю не было горячей пищи;

— тортик в субботу это праздник, будем радоваться как дети;

— суббота — праздник, дети и родители объединяются:

Книга «Исход» 23/12

«Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец».

3. Евангелие от Луки 12/35

«и вы будете подобны людям, ожидающим возвращения Господина своего с Брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить Ему»,

1) второе пришествие Йехошуа Машиаха надо ждать и всегда быть готовым к этому.

4. Еще о скромности:

Евангелие от Луки 17/10

«Так и вы, когда исполните все повеленное вам говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать»,

5. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/28-36

«Не может быть всего в человеке, потому что не бессмертен сын человеческий. Что светлее солнца? Но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь. За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все — земля и пепел».

1) человек не может быть блаженен полностью, Благ только Господь;

2) нам надо менять тело, для этого есть Преломление Хлеба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука