Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. НОВЫЙ ЗАВЕТ

Интересующимся проблемами современной герменевтики можно рекомендовать книгу: Grant R. Osborne, The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation (Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1991).

Иудаизм

Общие работы

E. P. Sanders, Judaism: Practice and Belief 63, BCE — 66 CE (Philadelphia: Trinity, 1992).

Раввиннстический иудаизм

Обзор воззрений древних раввинов: George Foot Moore, Judaism in the First Centuries of the Christian Era, 2 vols. (1927; reprint, New York: Schocken, 1971); and Ephraim E. Urbach, The Sages: Their Concepts and Beliefs, 2 vols., 2nd ed. (Jerusalem: Magnes, Hebrew University, 1979). К сожалению, ни в одной из работ не рассматривается отдельно вопрос о развитии равви-нистического мышления. Исследователи Нового Завета должны полагаться в целом на самые ранние и наиболее широко известные (преимущественно в других типах источников) традиции и предания. Но это не должно помешать читателям начать с основных выводов о развитии традиций, если для них важны приводимые раввинами даты и датирование самих документов, в которых они приводятся. (В настоящее время наиболее убедительными считаются доводы Джекоба-Нойснера [Jacob Neusner] и соавторов, хотя отдельные детали разнятся и высказываются скептические мнения относительно разных источников.)

Исследование документов

Полезная работа: Samuel Sandmel, Judaism and Christian Beginnings (New York: Oxford University Press, 1978); cf. Martin McNamara, Palestinian Judaism and the New Testament, GNS 4 (Wilmington, Del.: Michael Glazier, 1983). Обзор раввинистической литературы см.: Hermann L. Strack, Introduction to the Talmud and Midrash (1931, reprint, New York: Atheneum, 1978). Более современный подход можно найти в многотомных изданиях: Early Judaism and Its Modem Interpreters, ed. Robert A. Kraft and George W. E. Nickelsburg, SBLBMI2 (Atlanta: Scholars Press, 1986). Большинство проблем детально рассматриваются в специальных изданиях, напр., об иудейских концепциях спасения: Е. Р. Sanders, Paul and Palestinian Judaism (Philadelphia: Fortress, 1977); о роли женщин см.: Leonard Swidler, Women in Judaism: The Status of Women in Formative Judaism (Metuchen, N.J.: Scarecrow, 1976); Judith Romney Wegner, Chattel or Person? The Status of Women in the Mishnah (New York: Oxford University Press, 1988).

Первоисточники

Прежде всего, необходимо читать Ветхий Завет и апокрифы (из последних особенно Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса, сына Сирахова), кроме того, переводы Свитков Мертвого моря и документы большинства датировок: The Old Testament Pseudepigrapha, ed. James H. Charlesworth, 2 vols. (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983–1985), особенно 1 Енох., Книга Юбилеев, Сивиллины оракулы (не все они относятся к одному и тому же периоду), Письмо Аристея и др. (напр.: 4 Езд. и 2 Вар.). Произведения Иосифа Флавия, хотя из всего его наследия следует особо остановиться на таких произведениях, как: Against Apion, the Life, the War (The Works of Josephus, trans. W. Whiston [Peabody, Mass.: Hendrickson, 1987]). Читателю, желающему ближе познакомиться с Филоном, который известен как крупный иудейский философ диаспоры, можно рекомендовать однотомник его произведений (trans. С. D. Yonge; Peabody, Mass.: Hendrickson, 1993). Желающие изучать раввинистическую литературу в подлиннике могут начать с Abot в Мишне; многие ранние предания содержатся также в таннаитских комментариях отдельных частей Пятикнижия: Исход, Левит, Числа, Второзаконие (Mekilta on Exodus, Sifra on Leviticus, Sifre on Numbers, and Sifre on Deuteronomy). В журналах регулярно публикуются археологические данные, есть и специальные книги по археологии, напр.: Eric М. Meyers and James F. Strange, Archaeology, the Rabbis, and Early Christianity (Nashville: Abingdon, 1981); полезные сведения содержатся в собрании надписей на папирусах.

Греко-римский мир

Общие работы

См.: Stambaugh and Balch, Social Environment, M. Cary and T. J. Haarhoff, Life and Thought in the Greek and Roman World, 4th ed. (London: Methuen, 1946); cf. also Abraham J. Malherbe, Moral Exhortation: A Greco-Roman Sourcebook, LEC 4 (Philadelphia: Westminster, 1986); A. Wayne Meeks, The Moral World of the First Christians, LEC 6 (Philadelphia: Westminster, 1986).

Дополнительные источники