Читаем Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек полностью

В дальнейшем авторы Библии, оставляя все иные линий без внимания, особенно выделяют одну линию, и все Библейские историй строятся вокруг этой линии: Ной -> Сим -> Арфаксад -> Каинан -> Сала -> Евер -> Фалек -> Рагав -> Серух -> Нахор -> Фарра -> Авраам-> Исаак-> Иаков… Так как считают, что именно эта линия привела к евреям.

Третья генеалогия охватывает род Авраама. Эту часть можно назвать малой Таблицей народов. Здесь тоже, как со случаем Ноя, описывается история одной семьи и родословие некоторых народов связывается с этой семьёй – как с семьёй Ноя. Только с той разницей, что в отличие от Ноя жизнеописание этой семьи воспроизведено более детально, и с этой семьёй связывается только родословие народов Ханаана, а не всего мира, как со случаем Ноя. Этот раздел “Бытия” написан, вероятнее всего, в середине XVII в. до н. э.


Таблица 1: Потомки Фарры


По предании этой части Библии, Авр[а]ам родился в городе Ур области Хауран. Эта территория и в Библии, и во внебиблейских источниках называлась 4-мя взаимозаменяемыми названиями:

• Hauran / Hawra'n/ Авран / Auran[itis] / вокруг совр. Harran, Syria (неподалёку от совр. Shahba, Syria)[8]

• Aram-Naharaim[9] / aram: Aber Nahra / akkad. Eber-Nari / Заречье / Сов. северная Трансиордания

• Paddan-Aram / Batanaea[10] / Basан (Basan);

• Область Аргов (Втор. 3:14)

Кстати, и Ассирийские цари позднейших веков в этих областях зафиксируют несколько городов Ур[11].


Рисунок 1. Трансиордания при Моисее


По сведению «Бытия», семья Авраама состояли из 3-х сыновей – [Х]Арана, Авра[а]ма, Нахора и родителей. Жизнь в Уре семьи Фарры Библия характеризует в основном 2-мя событиями: (a) Все 3 сыновья женились там; (b) Умер старший сын семьи Арран, оставив после себя сиротами 3-х своих детей: Лота и 2-х дочерей: Милку и Иску (Быт. 11:29). О дальнейшей жизни вдовы Аррана и его младшей дочки Иски в Библии ничего не сообщается. Нахор женился на одной из его осиротевшей дочерей, Милке. А Авра[а]м на Сар[р]е – неизвестной до этого героине Библии. О ранней жизни Сар[р]ы Библия не даёт никаких сведений, кроме того, что в трудной ситуации Авраам объявляет её своей сводной сестрой (Быт. 10:12). Исходя из порядка женитьбы братьев, можно сделать вывод, что Арран был старшим, а Нахор – младшим братом Авраама, но этот вывод может быть не вполне удовлетворительным для Авраама и Нахора (т. к. трудно определить порядок их женитьбы; кроме того, в порядке женитьбы сыновей мог не соблюдаться принцип старшинства). Но старшинство Аррана мало вызывает сомнения, поскольку когда у него была дочка в половозрелом возрасте, другие его братья были ещё холостыми[12].

Позже семья (Фарра -> {Нахор+Милка[дочь Аррана]}, {Авра[а]м+Сар[р]а}, Лот[сын Аррана]) по причине каких-то политических, военных, экономических или иных причин переселилась на юг – в центр области Хаурана: в Harran, Syria.

Возможно, следы и причины массовой миграции населения региона в тот период с северных областей на юг остались в иных источниках:

1) В кн. Моисея (Чис. 21:22, 26) пишется, что до прихода туда евреев Трансиордания принадлежала рефаимам. Перешла евреям по цепочке завоевании: «рефаимы маовитяне / аммонитяне[Вт. 2:19–21] аморреи евреи»; Причём заявляется, что переход этой территории от моавитян и аммонитян к аморреям[13],[14] происходил недавно – при предпоследнем царе Моава (Чис. 21:26)[15].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука