Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек

Авраам, полностью обанкротившейся, разорившийся от этой войны, добирается в более защищённый (недосягаемую для армии Иисуса Навина) Герар в составе потока мигрантов. По прошествии некоторого времени постарается наладить связь с новыми властями страны, чтобы как-нибудь выжить в таких смутных временах. И с одним из них – правителем Герара Авимелехом удаётся ему установить такую связь через свою молодую красивую жену[21] – Сарру (с которой, по признанию самого Авраама, они жили как брат и сестра, видимо, из-за андрологической проблемы у Авраама, оставшейся после обрезания). После проживания её некоторое время в гареме Авимелеха «он взял [серебра тысячу сиклей и] мелкого и крупного скота, и рабов, и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его. И сказал Авимелех [Аврааму]: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно» [Быт. 14:15]. Вскоре после возвращения из гарема Авималеха Сарра забеременела и родила одного-единственного ребёнка – Исаака [Быт. 21:2-3], которого Авраам с первых же дней после рождения хотел убить [Быт. 22:1–17: инцидент: “Ицхак акедат”], но со временем успокоился, покалечив его – обрезав, чтобы лишить его земных удовольствий, каких он был лишён и сам. А также в этом вопросе, наверное, сыграло роль вмешательство самого Авимелеха [который навещал их всегда с невестоводителем Ахузафом], который взял клятву от Авраама, что он не будет обижать ни Исаака, ни его потомков (Быт. 21:23–24) и взамен наделил Авраама колодезем на Караванном пути в Бэер-Шева для зарабатывания на жизнь (а может, и наделил ещё раньше, но отнял [Быт. 21:25] из-за его отношения к Исааку, и на этой встрече они окончательно уладили все проблемы), который Авраам принимает с условием взамен принять от него 7 агнцев (Быт. 21:28–31), чтобы эта встреча оказалась не торговля прелестями его жены, а покупка. Даже спустя долгое время, когда местные чиновники хотели отнять этот колодезь у Авраама, Авимелех лично вмешался и вернул ему этот колодезь (Быт. 21:25–26). Вскоре после этих событий Сарра умерла (Быт. 23:2, 24:67), Авраам женился вторично (на Хетуру) и вырастила младенца[22] Исаака сводная мать[23].

После того как Исаак повзрослел, Авраам женил его на внучке своего брата Нахора из Хаурана [Арам-Паттана], и от этого брака родились[24] близнецы Исав и Иаков, а от них где-то около тридцати правнуков Авраама (включая неназванных внучек: См. Дочери Исава: Быт. 36:6; Wikipedia.ru: Дочери Иакова).

Как у всех незначительных фигур, имена и жизнеописания всех этих людей тоже потерялись бы во тьме истории, если бы не одно событие: младший сын Иакова Иосиф установил важные политические связи с верхушкой Египта[25] через жену одного из чиновников (Wikipedia.ru: «Жена Потифара». На чьей дочке позже женился Иосиф) и через её постель попал прямо в самое близкое окружение первого человека страны, который канал он использовал для переселения своих родственников в самые плодородные Земли Египта.

Из-за хороших условий жизни уже в четвёртом поколении эти 12 сыновей Иакова, размножаясь, стали несколькими миллионами человек, и который демографический взрыв начал вызывать тревогу у Египетских властей. Чтобы сохранить демографическое преимущество самих египтян, египетские власти начали применять ряд ограничительных мер против рождаемости в среде евреев, и такая политика вызвала протест среди евреев, превратившийся в организованное восстание, которым руководил лично приёмный сын самого Фараона. Оказывается, он был евреем и чисто случайным образом ещё в детстве попал в семью Фараона, чья дочь, усыновив, вырастила его.