Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

В Кесарию вскоре прибыли обвинители Павла — первосвященник Анания со старейшинами и ритором Тертуллом. Выслушав их, прокуратор Феликс[462] отложил решение дела апостола. Со своей женой Друзиллой (иудейкой)[463] Феликс неоднократно посылал за Павлом и слушал его проповедь о «Пути» — о вере в Иисуса Христа, но когда Павел начинал говорить о «правде, о воздержании и о будущем суде», растревоженный Феликс отсылал апостола (Деян 24:25). Будучи жестоким и корыстолюбивым, Феликс рассчитывал, что Павел даст ему взятку. В результате апостол два года провел в кесарийской тюрьме, в претории Ирода. К счастью, его положение не было крайне тяжелым; к Павлу допускались друзья (Деян 24:23), и он был в курсе того, что происходило в его церковных общинах.

Новый прокуратор Фест

В 59/60 году Феликса на посту прокуратора сменил Порций Фест (Деян 24:1–27). Ненависть иудеев к Павлу не утихла: первосвященник и знатнейшие иудеи сразу же обратились к Фесту с просьбой перевести Павла в Иерусалим — они намеревались убить его по дороге. Фест вместо этого предложил им прислать своих представителей в Кесарию. Пришедшие иудеи возводили на Павла тяжкие обвинения, но не смогли их доказать (Деян 25:1–8).

Фест не желал восстанавливать иудеев против себя, и поэтому предложил Павлу идти в Иерусалим на суд. Апостол прекрасно понимал, что это крайне опасно для его жизни — по дороге его будут подстерегать иудейские фанатики. В этой сложной ситуации апостол Павел видел только один выход. Павел заявил, что хочет воспользоваться своим правом римского гражданина — потребовать императорского суда в Риме (суда кесаря, Деян 25: 9–12). Обсудив это заявление со своим советом, Фест принял решение отправить Павла на суд к императору Нерону. Так, совершенно неожиданным образом, апостол приблизился к осуществлению своей мечты — проповедовать о Христе в Риме.

Проповедь Павла перед царем Агриппой

В те дни в Кесарию прибыли иудейский царь Агриппа II[464] и его сестра Вереника, чтобы поздравить Феста с назначением на должность. Зная, что Агриппа хорошо разбирается в тонкостях иудейских реалий, Фест предложил им послушать защитительную речь узника и обсудить дело Павла (Деян 25:14–22). Таким образом, Павел выступил со своей апологией перед высокопоставленной аудиторией — великолепно одетыми царем Агриппой и Вереникой, аристократий города, сановниками и прокуратором (Деян 25:23–26:23); исполнились слова Христа: «И поведут вас к правителям и царям за Меня» (Мф 10:18).

Рассказав о своей прежней жизни в среде фарисеев, Павел подробно описал чудесное явление Иисуса Христа на пути в Дамаск. Затем он прямо обратился к царю Агриппе: «И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи» (Деян 26:6–7). Апостол указывал, что не проповедует ничего иного, кроме исполнения ожиданий всех иудеев — пришествие Мессии и воскресение мертвых[465]. Фест и Агриппа согласились, что обвинения иудеев безосновательны, и можно было бы освободить узника, если бы тот сам не апеллировал к императору (Деян 26:24–32).

Путешествие в Рим по морю

Путешествие апостола Павла в Рим описано с яркими подробностями от первого лица множественного числа (Деян 27:1–44); можно утверждать, что Лука лично сопровождал Павла на этом пути. Ответственный за заключенных римский центурион императорской когорты Юлий хорошо относился к Павлу и не запрещал ему общаться с друзьями. Судно отплыло из Кесарии в начале осени; в это время на море часто дули неблагоприятные ветры, и плавание было сопряжено с большими трудностями. Доплыв до Мир Ликийских, узники пересели на корабль, направляющийся в Италию. Корабль сделал остановку на Крите, в месте «Хорошие пристани».

Сотник не захотел последовать совету Павла перезимовать в гавани, но, положившись на компетентность кормчего и судовладельца, дал приказ отправляться в дальнейшее плавание. Однако благоприятный ветер оказался обманчивым — вскоре разыгрался продолжительный шторм, и корабль швыряло по волнам почти две недели. В условиях бури невозможно было найти никакой ориентир; выбросив за борт груз, экипаж и узники уже начали терять надежду остаться в живых. Апостол обратился ко всем находящимся на корабле — он призвал не отчаиваться, поскольку «Ангел Бога, которому он принадлежит», открыл ему, что люди будут спасены. Апостол Павел преломил хлеб перед всеми и возблагодарил Бога. Слова Павла вселили бодрость и силы во всех присутствующих.