Библия глазами психолога. Часть 2

«Был некто в Маоне, человек очень богатый; имя человека того – Навал, а имя жены его – Авигея; эта женщина была весьма умная и красивая лицом, а он – человек жестокий и злой нравом; он был из рода Халева. И послал Давид десять отроков, и сказал Давид отрокам: пойдите к Навалу, и приветствуйте его от моего имени. И скажите так: «мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему. Ныне я услышал, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле… И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли. И Навал отвечал слугам Давидовым, и сказал: кто такой Давид?.. И пошли назад люди Давида своим путем, и возвратились, и пришли и пересказали ему все слова сии. Тогда Давид сказал людям своим: опояшьтесь каждый мечом своим… и пошли за Давидом около четырёхсот человек, а двести остались при обозе. Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: вот, Давид присылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошёлся с ними грубо. А эти люди очень добры к нам, не обижали нас, и ничего не пропало у нас во всё время, когда мы ходили с ними, бывши в поле. Они были для нас оградою и днём и ночью во всё время, когда мы пасли стада вблизи их… Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов (и много другого провианта. – прим. авт.) и сказала слугам своим: ступайте впереди меня; вот я пойду за вами. А мужу своему Навалу ничего не сказала… Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла, и пала пред Давидом на лицо своё, и поклонилась до земли и сказала: пусть господин мой не обращает внимание на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал – имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг господина моего, которых ты присылал… Вот эти дары, которые принесла раба твоя господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим господину моему. Прости вину рабы твоей… И сказал Давид Авигее: благословен Господь, Бог Израилев, который послал тебя ныне навстречу мне. И благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя… И принял Давид из рук её то, что она принесла ему, и сказал ей: иди с миром в дом твой… Утром же, когда Навал отрезвился, жена его рассказала ему об этом, и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень. Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер. И услышал Давид, что Навал умер, и сказал: благословен Господь, воздавший за посрамление, нанесенное мне Навалом, и сохранивший раба Своего от зла; Господь обратил злобу Навала на его же голову. И послал Давид сказать Авигее, что он берёт её себе в жены…» (гл. 25, 1-я Царств. Ветхий Завет)

В данной истории более глубже показывают и расшифровывают суть жизненного закона, почему на зло нельзя отвечать злом. Давид на зло Навала хотел ответить злом. Но Авигея вовремя остановила его, и кровь не пролилась. Давид на зло не ответил злом. Он не взял на себя грех убийства, не приумножил данный негатив. Таким образом, Давид не соприкоснулся с негативной энергией, и она, эта негативная энергия, вернулась Навалу. То есть, когда человеку причиняют зло и он не мстит в ответ, тогда он не погружается в посланную ему негативную энергию, как бы получается, что он не цепляет её. А вот обидчику, как бумеранг, эта негативная энергия возвращается. Но возвращается это зло из другого источника, поэтому выглядит со стороны так, как будто это Бог наказал его. Поэтому Навал и умер, потому что ему отзеркалилась извне его негативная энергия.

Читатель может на практике проверить данную закономерность, если наберётся мужества и преодолеет свои страхи в виде таких мыслей, например, как «я должен дать сдачу, а то меня посчитают слабаком» или «я должен ответить, а то стану козлом отпущения». Но надо знать, что если вдруг такие страхи реализуются, то этому человеку надо серьёзно задуматься над тем, почему его поступки привели к данной ситуации, почему он сам себя вовлёк в эту историю, ведь ничего в нашей жизни просто так не происходит, и случайностей в этом мире не бывает. И значит, в его душе ему надо искать свои тёмные мысли и эмоции.

А вот если он не ответит на зло, то его обидчика накажет само Пространство (Бог). Причем накажет так, как нужно будет конкретно данному обидчику. А сам человек не будет брать на себя грех за выбранный способ наказания, тем более человек не может знать, какое наказание для обидчика будет самым справедливым. В мире поэтому и существует так много несправедливости – из-за того, что самоуверенный человек сам решает, какое наказание ему выбрать для своего обидчика. А на самом деле, отомстив обидчику, таким образом он только приумножает зло в своей жизни.