Библия глазами психолога. Часть 2

«И пошёл Елкана в Раму в дом свой; а отрок остался служить Господу при Илии священнике. Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа и долга священников в отношении к народу… И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом: ибо они отвращали от жертвоприношений Господу. Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняный ефод. Верхнюю одежду малую делала ему мать его, и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы. И благословил Илий Елкану и жену его, и сказал: да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу! И пошли они в место своё. И посетил Господь Анну, и зачала она, и родила ещё трех сыновей и двух дочерей; а отрок Самуил возрастал у Господа. Илий же был весьма стар, и слышал всё, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания… И пришёл человек Божий к Илию, и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому отца твоего, когда ещё были они в Египте, в доме фараона? И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику Моему, чтоб воскурял фимиам, чтоб носил ефод предо Мною? И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнём сожигаемых жертв сынов Израилевых? Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои и хлебные приношения Мои, которые заповедал Я для жилища Моего, и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа Моего – Израиля? Посему так говорит Господь, Бог Израилев: Я сказал тогда: «дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек». Но теперь говорит Господь: да не будет так; ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены… И ты будешь видеть бедствие жилища Моего, при всём том, что Господь благотворит Израилю, и не будет в доме твоём старца во все дни. Я не отрешу у тебя всех от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою; но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах. И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день. И поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твёрдым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни. И всякий, оставшийся из дома твоего, придет кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба, и скажет: «причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание» (гл. 2, 1-я Царств. Ветхий Завет).

В этой главе доносится людям следующее знание: если человек просит что-то у Господа и потом, получая это от Бога, не пытается обладать этим даром, а понимает, что данный дар принадлежит Господу, то Пространство ещё более щедро его вознаграждает тем, что он просит. Так Анна, родив долгожданного ребёнка, сдержала своё слово и отдала ребенка на воспитание священнику, и Бог подарил ей ещё детей. Это касается не только детей. Хотя и в этом случае я бы пояснила. То есть, когда женщина просит послать ей ребёнка и Бог ей его даёт, то здесь важно женщине всегда помнить, что ребёнок принадлежит не ей, а Богу. Тогда в этом случае ребенок будет расти не в душных объятиях матери и мать не будет портить ребенка своей гиперопекой, а он будет расти под защитой Бога. Это даст возможность ребенку более гармонично развиваться, ведь у мамы не будет страхов, и она эти свои страхи не будет транслировать своему ребенку. Ко всему прочему сама женщина может ещё получить себе в дар детей.

Если, например, человек просит блага у Бога и получает от него эти блага, то он должен щедро делиться этими благами, тогда Бог их будет этому человеку давать ещё и ещё.

Если человек просит здоровье и его дают ему, то всегда надо помнить, что его здоровье принадлежит Богу, и он не имеет права его портить неправильным поведением, а обязан всячески поддерживать дар Божий. Человек почему-то считает, что здоровье – это сугубо личное его дело, и очень безответственно к нему относится, считает, что его организм всё выдержит и можно злоупотреблять разными вредными привычками. Так он думает до тех пор, пока гром не грянет. Хотя когда грянет, уже поздно будет сохранять здоровье, его надо будет срочно спасать. Но и в этом случае человек уповает на медицину, думая, что таблетки вылечат. А они в основном не лечат, а только уменьшают симптомы болезни и поддерживают хронический процесс.