Читаем Библия и Коран. Сравнительный анализ полностью

15. Дидат А. "Библийа Мящяммяд пейьямбяр щаггында ня йазыр?" Быкы, Азярняшр, 1995, с. 32.

16. Донини А. "У истоков Христианства". М., Политиздат, 1989, 365 с.

17. "Евангелие Иоанна", Минск, "Picorp", 1992, 90 c.

18. Журавский А.В. "Христианство и Ислам. Социокультурные проблемы диалога". М., "Наука", 1990, 128 с.

19. "Ислам. Историографические очерки" под редакцией С.М.Прозорова. М., "Наука", 1991, 232 с.

20. "Ислам". Энциклопедический словарь. М., "Наука", 1991, 316 с.

21. Каутский К. "Происхождение Христианства", М., Политиздат, 1990, 463 с.

22. Ковалев, Кубланов. "Находки в Иудейской пустыне". М., Политиздат 1960. 110 с.

23. Коран (перевод и комментарии Крачковского). Баку, "Язычы", 1990, 744 с.

24. Коран (перевод с арабского языка Г.С.Саблукова). Казань, 1878, 1221 с.

25. Коран (перевод смыслов и комментарий В.Пороховой). М., 1997, 800 с.

26. Косидовский З. "Библейские сказания", "Сказания евангелистов". М., Политиздат, 1991, 480 с.

27. Крывелев И.А. "Библия: Историко-критический анализ". М., Политиздат, 1985, 250 с.

28. Кулиев Э.Р. "Пророчества о приближении конца света". Баку, "Озан", 1999, 128 с.

29. Лозинский С.Г. "История папства", М., Политиздат, 1986, 382 с.

30. Надави М.С. "Мухаммад идеальный пророк", М., "Захра", 1994, 65 с.

31. Ниязи Х.М. "Источники Корана", М., "Сантлада", 1993, 96 с.

32. "Новый Завет". Вена, "Библейские общества", 1988, 370 с.

33. Прабхупада. "Бхагавад-гита как она есть". Калькутта, "Бхактиведанта бук траст", 1984, 832 с.

34. Прабхупада. "Книжка индийского мышления". Калькутта, "Бхактиведанта бук траст". 1989.

35. Рамбам (Маймонид). Избранное. Иерусалим, "Библиотека Алия", 1990, с. 242.

36. Ранович А.Б. "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства". М., Политиздат, 1990, 479 с.

37. Б.Рассел. "Почему я не христианин?" М., Политиздат, 1987, 310 с.

38. С.И.Самыгин, В.Н.Нечипуренко, И.Н.Полонская. "Религиоведение: социология и психология религии". Ростов-на-Дону, "Феникс", 1996, 672 с.

39. Свенцицкая И. "Раннее христианство: страницы истории". М., Политиздат, 1988, 336 с.

40. Соколов В.В. "Средневековая философия". М., "Высшая школа", 1979, 448 с.

41. Cпиноза Б. "Богословско-политический трактат". М., 1935, с. 121.

42. Фаррар Ф. "Жизнь Иисуса Христа". М., "Прометей", 1991, 464 с.

43. Философский словарь. (под редакцией Розенталя М.М.). М., Политиздат, 1975, 496 с.

44. "Христианские сектантские миссионерские организации в Азербайджане: политическая, нравственная и идеологическая диверсия". Баку, Азербайджанская Государственная Книжная Палата, 1997, 64 с.

45. Шварц Й. "Законы потомков Ноя". Иерусалим, 2000.

46. Шифман И.Ш. "Ветхий Завет и его мир". М., Политиздат, 1987, 239.

47. Уотт М. "Влияние Ислама на средневековую Европу", М., "Наука", 1976, с. 128.

48. Useymin. "Allahin sifetlerine ve en guzel adlarina dair ideal gaydalar". Baki, Azerbaycan devlet kitab palatasi, 1996, 70 s.

49. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 2, Ankara, Akcak, 1995, 558 s.

50. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 3, Ankara, Akcak, 1995, 558 s.

51. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 7, Ankara, Akcak, 1995, 560 s.

52. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 8, Ankara, Akcak, 1995, 558 s.

53. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 10, Ankara, Akcak, 1995, 560 s.

54. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 14, Ankara, Akcak, 1995, 560 s.

55. Deedat A. "Christ in Islam". Durban, Islamic Propagation Centre International, 1997. 48 p.

56. Humeyyis M. "Hanefi ulemasina gore sirk ve sebepleri" Istanbul, "Guraba" 1999, 72 s.

57. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 4. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 624 s.

58. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 6. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990 631 s.

59. Canan I. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c. 4, Ankara, Akcak, 1995, 559 s.

60. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 7. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 598 s.

61. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 8. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 624 s.

62. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 9. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 632 s.

63. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 10. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 630 s.

64. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 11. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 639 s.

65. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 12. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 631 s.

66. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 13. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 632 s.

67. Ibn Kesir. Hadislerle Kur'ani Kerim tefsiri, c. 14. Istanbul, Cagri yayinleri, 1990, 659 s.

68. Ibn-I Useymin. "Uc esas: Allah, Din, Peygamber", Istanbul, "Guraba", 1999, 196 s.

69. Ibn-I Teymiyye. El-Akidetu'l Vasitiyye ve serhi. Istanbul, Guraba 2000.

70. Sultan M."Ana cizgilerle Islam" (Nevevi kirk hadis serhi), Istanbul, Guraba 2000, 196 s.

71. The Holy Bible (New Internatitional version). Harper Paperbackes, New york, 1983. 1110 p.

72. Yazici Y. "Aciklamali ibadet rehberi". Ankara, Turkiye diyanet vakfinin yayinleri, 1996, 204 s.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука