Библия как история

"Путешествие Авраама из Ура Халдейского в Харран не имеет никаких археологических подтверждений, если не считать открытия самого города", - заявляет профессор университета Джона Хопкинса У. Ф. Олбрайт. Этот ученый, который сам произвел ряд успешных раскопок и являлся крупнейшим специалистом по археологии Палестины и Ближнего Востока, развивает свою мысль дальше: "Следует обратить внимание на тот факт, что в греческом переводе [Библии] нигде не упоминается Ур; вместо него мы встречаем более естественное название - "земля [Халдейская]". Это может означать, что перенос родины Авраама в Ур, возможно, явился следствием более поздней интерпретации, а в III веке до н. э. Ур вообще не фигурировал в качестве родины патриарха".

Ур возник из глубины туманного прошлого как столица шумеров, одной из древнейших цивилизаций Месопотамии. Как нам известно, шумеры не были семитами, в отличие от древних евреев. Когда около 2000 г. до н. э. из Аравийской пустыни хлынуло великое нашествие семитских кочевников, то первое, с чем они столкнулись на юге, были обширные плантации Ура, его постройки и каналы. Возможно, что упоминание в Библии Ура явилось следствием какого-то воспоминания об этом походе через земли "Плодородного полумесяца", где и находился великий город.

Тщательные расследования, в особенности раскопки двух последних десятилетий, практически доказали, что Авраам вообще не мог быть жителем шумерской столицы. Это противоречило бы всем библейским описаниям образа жизни патриарха: Авраам - житель шатров, он кочует со своими стадами от пастбища к пастбищу, от колодца к колодцу. Он живет не как обитатель большого города - у него типичная жизнь кочевника.

Как мы увидим, история библейских патриархов переходит из области туманных неясностей в историческую плоскость лишь по мере продвижения к северу "Плодородного полумесяца".

Глава 3 Потоп и раскопки

Гробницы шумерских царей. - Загадочный глиняный слой. - Следы потопа под песками пустыни.- Катастрофическое наводнение около 4000 г. до н. э.

" И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег… Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли…

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю" (Быт. 7:1, 4, 10).

Когда мы слышим о мировом потопе, то почти сразу же вспоминаем Библию и рассказ о Ноевом ковчеге. Эта замечательная ветхозаветная история обошла весь мир вместе с христианством. Но хотя это - самое известное из преданий о потопе, оно отнюдь не единственное. У множества народностей существуют предания о гигантском и катастрофическом наводнении. Греки рассказывали историю о потопе и связывали ее с Девкалионом. Задолго до Колумба множество легенд, бытовавших среди аборигенов Америки, хранили живую память о великом потопе. В Австралии, Индии, Полинезии, Тибете, Кашмире и Литве рассказы о потопе передавались из поколения в поколение вплоть до сегодняшнего дня. Были ли они все лишь волшебными сказками и мифами, были ли они просто выдумками?

Вполне вероятно, что во всех этих историях отразилась одна и та же мировая катастрофа. Это ужасное явление должно было, вероятно, произойти в те времена, когда на земле уже существовало человечество, которое могло пережить его, частично уцелеть и передать потомкам сведения о катаклизме. Геологи считали, что эту древнюю тайну можно раскрыть, изучив периоды таяния ледников между ледниковыми периодами. Они предполагали, что, когда огромные (иногда достигавшие высоты в несколько тысяч футов) шапки льда, накрывавшие континенты, постепенно начинали таять, во всем мире уровень воды в море поднимался в четыре раза выше, чем обычно. Такое увеличение массы воды изменяло очертания континентов: вода затопляла низко лежащие прибрежные области и равнины и уничтожала в этих районах население, животных и растительность.

Но все подобные попытки объяснить происхождение преданий о мировом потопе оставались лишь теориями и гипотезами. И меньше всего эти гипотезы удовлетворяли историков, которые требовали точных фактических доказательств. Однако ни в одной области науки таких доказательств не было. Неоспоримые подтверждения потопа появились сами по себе, по случайному стечению обстоятельств, во время совершенно других исследований. И произошло это в уже известном нам месте - во время раскопок Ура.