Это крупное морское сражение также было увековечено в каменном рельефе храма у Мединет-Хабу: здесь запечатлен момент, когда флоты обоих противников приблизились друг к другу. Незадолго до начала схватки ветер внезапно стих - на рельефе изображено, как матросы убирают паруса. Для чужестранцев это - крупное невезение: их корабли не в состоянии больше маневрировать. Воины филистимлян, находящиеся на кораблях, приготовились к бою, но оказались беспомощными. Их мечи и копья годились лишь для рукопашного боя, когда корабли подходили друг к другу вплотную. Египтян, продолжающих свое дело, охватил боевой азарт. Их гребные суда приближаются к вражеским кораблям на необходимую дистанцию, после чего лучникам отдают приказ стрелять. Смертоносный град стрел обрушивается на чужеземцев, которые становятся прекрасной мишенью, и множество их падает за борт. Тела тяжело раненных и убитых скрываются под водой. Когда враги уничтожены и кругом царит полная неразбериха, египтяне приближаются к ним на своих судах и опрокидывают их лодки. Тех, кто избежал смерти под градом стрел или в воде, египетские солдаты убивают или захватывают в плен у берега.
Этими двумя сражениями Рамсесу III удалось предотвратить смертельную опасность, грозящую Египту на суше и на море. За всю предыдущую историю государство на Ниле не одерживало подобной победы.
После победы египтяне отрубили руки у мертвых и раненых врагов и сложили их в кучу. Таким ужасным способом они подсчитали количество побежденных. О том, что случилось с женщинами и детьми чужеземцев, надписи ничего не говорят. На рельефах изображены первые в истории лагеря для военнопленных. В них собрана толпа побежденных солдат.
В принципе с пленными в те времена обращались так же, как и в наши дни. Разбитые на шеренги, они сидят на земле на корточках, ожидая переклички. И тогда, почти как и сейчас, использовались анкеты: египетские чиновники диктуют писцам показания пленных. Лишь в одном пленники египтян отличались от пленных наших времен: сегодняшние военнопленные имеют специальные нашивки на своей одежде, а египтяне выжигали клеймо с именем фараона прямо на коже своих пленников. И так продолжалось длительное время.
Благодаря этим древнейшим в мире иероглифическим анкетам мы получили первые исторические сведения о знаменитых библейских филистимлянах.
Среди "народов моря", как называли египтяне иноземных захватчиков, особого внимания заслуживает одна характерная группа. Это - "пелести", или "ПЛСТ", - филистимляне из Ветхого Завета.
Египетские художники мастерски умели изображать внешность чужеземцев и обладали удивительной способностью передавать характерные черты их лиц. Рельефы в Мединет-Хабу точно отражают типичную внешность библейских филистимлян: их высокие стройные фигуры почти на голову выше египтян. Эти изображения, вырезанные в камне три тысячи лет назад, похожи на фотографии. Благодаря этим рельефам мы смогли узнать об особом типе одежды и оружии филистимлян, об их тактике ведения боя. Если вместо египетских наемников мы представим себе израильтян, то получим точно воспроизведенную картину битвы, которая произошла позже в Палестине и достигла высшего накала в период правления Саула и Давида около 1000 г. до н. э.
Глава 18. Под игом филистимлян
"
Это произошло в 1188 г. до н. э.: филистимляне потерпели жестокое поражение от руки Рамсеса III. Тридцатью годами позже они прочно обосновались на прибрежной равнине южного Ханаана - на плодородной равнине между Иудейскими горами и морем. В Библии перечисляется пять городов, которые они захватили: Аскалон, Азот, Аккарон, Газа и Геф (1 Цар. 6:17). Каждый из этих городов с прилегающими к ним землями, которые обрабатывались солдатами под начальством наемных командиров, находился во владении независимого и свободного "господина". Но в политических и военных вопросах правители этих пяти городов всегда шли рука об руку. В противоположность израильским племенам, филистимляне во всех важных ситуациях действовали как единое целое. Именно благодаря этому они были так сильны.