Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

41 тогда будеши чист от заклинания моего: егда бо дойдеши в племя мое, и не дадят ти, и будеши чист от заклинания моего:

42 и пришед днесь на кладязь, рекох: Господи, Боже господина моего авраама, аще ты благоустрояеши путь мой, в оньже ныне аз иду:

43 се, аз стах у кладязя воднаго, и дщери граждан исходят почерпати воды: и будет девица, ейже аще аз реку: напой мя от водоноса твоего мало водою:

44 и речет ми: и ты пий, и велблюдом твоим влию: сия (будет) жена, юже уготова Господь рабу своему исааку: и по сему уразумею, яко сотворил еси милость господину моему аврааму.

45 И бысть прежде неже скончати мне глаголющу во уме своем, абие ревекка исхождаше держащи водонос на раму, и сниде на кладязь, и почерпе воды: и рекох ей: напой мя.

46 И потщавшися сня водонос с себе на мышцу свою и рече: пий ты, и велблюды твоя напою. И напихся, и велблюды моя напои.

47 И вопросих ю и рекох: чия еси дщерь? повеждь ми. Она же рече: дщерь вафуилева есмь сына нахорова, егоже роди ему мелха. И дах ей усерязи, и запястия на руце ея,

48 и благоволив поклонихся Господу: и благослових Господа Бога господина моего авраама, иже благоустрои мя на пути истины пояти дщерь брата господина моего сыну его:

49 аще убо сотворите вы милость и правду к господину моему: аще же ни, поведите ми: да обращуся или на десно, или на лево.

50 Отвещавша же лаван и вафуил, рекоста: от Господа прииде дело сие: не возможем ти противу рещи зло или благо:

51 се, ревекка пред тобою: поемь ю, иди: и да будет жена сыну господина твоего, якоже глагола Господь.

52 Бысть же егда услыша раб авраамль словеса сия, поклонися до земли Господу.

53 И изнес раб сосуды златы и сребряны и ризы, даде ревекце: и дары даде брату ея и матери ея.

54 И ядоша и пиша и той и мужие, иже бяху с ним, и почиша. И востав заутра, рече: отпустите мя, да отиду к господину моему.

55 Реша же братия ея и мати: да пребудет девица с нами яко десять дний, и посем пойдет.

56 Он же рече к ним: не держите мя, Господь бо благоустрои путь мой во мне: отпустите мя, да иду к господину моему.

57 Они же реша: призовем девицу и вопросим ея изоуст.

58 И призваша ревекку и реша ей: пойдеши ли с человеком сим? Она же рече: пойду.

59 И отпустиша ревекку сестру свою, и имения ея, и раба авраамля, и иже с ним быша.

60 И благословиша ревекку и реша ей: сестра наша еси, буди в тысящы тем, и да наследит семя твое грады супостат.

61 Воставши же ревекка и рабыни ея, вседоша на велблюды и поидоша с человеком. И поим раб ревекку, отиде.

62 Исаак же прехождаше сквозе пустыню у кладязя видения: сам же живяше на земли на полудне.

63 И изыде исаак поглумитися на поле к вечеру, и воззрев очима своима, виде велблюды идущыя.

64 И воззревши ревекка очима своима, виде исаака: и изскочи с велблюда.

65 И рече рабу: кто есть человек оный, иже идет по полю во сретение нам? Рече же раб: сей есть господин мой. Она же вземши ризу летнюю, облечеся.

66 И поведа раб исааку вся словеса, яже сотвори.

67 Вниде же исаак в дом матере своея, и поя ревекку, и бысть ему жена: и возлюби ю, и утешися исаак по сарре матери своей.


Глава 25


1 Приложив же авраам, поя жену, ейже имя хеттура:

2 роди же ему зомврана и иезана, и мадала и мадиама, и иесвока и соиена.

3 Иезан же роди савана и фамана и дедана. Сынове же дедани быша: рагуил и навдеил, и асуриим и латусиим и лаомим.

4 Сынове же мадиамли: ефар и афир, и енох и авида и елдага. Вси сии быша сынове хеттурины.

5 Даде же авраам вся своя имения исааку сыну своему:

6 сыном же наложниц своих даде авраам дары и отпусти я от исаака сына своего, еще жив сый, к востоку на землю восточную.

7 Сия же лета дний жития авраамля, елика поживе, лет сто седмьдесят пять:

8 и ослабев умре авраам в старости добрей, старец исполнен дний, и приложися к людем своим.

9 И погребоша его исаак и исмаил два сынове его в пещере сугубей, на селе ефронове сына саарова хеттеанина, еже есть прямо мамврии,

10 на селе и в пещере, юже притяжа авраам от сынов хеттеовых: тамо погребоша авраама и сарру жену его.

11 Бысть же по умертвии авраамли, благослови Бог исаака сына его: и вселися исаак у кладязя видения.

12 Сия же бытия исмаила сына авраамля, егоже роди агарь египтяныня, раба саррина, аврааму:

13 и сия имена сынов исмаилих, по именом родов его: первенец исмаилов наваиоф, и кидар и навдеил, и массам

14 и масма, и дума и масси,

15 и ходдан и феман, и иетур и нафес и кедма.

16 Сии суть сынове исмаили: и сия имена их в скиниях их и в селех их: дванадесять князи в языцех их.

17 И сия лета жития исмаилова, сто тридесять седмь лет: и ослабев умре, и приложися к роду своему.

18 Вселися же от евилата даже до сура, иже есть в лице египту, даже доити ко ассириом: пред лицем всех братий своих вселися.

19 И сия бытия исаака сына авраамля: авраам роди исаака.

20 Бяше же исаак лет четыредесяти, егда поя ревекку дщерь вафуила сирина от месопотамии сирския, сестру лавана сирина, себе в жену.

21 Моляшеся же исаак Господеви о ревекце жене своей, яко неплоды бяше: послуша же его Бог, и зачат во утробе ревекка жена его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие