Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

38 Роди же юнейшая сына и нарече имя ему амман, глаголющи: сын рода моего. Сей отец амманитом до нынешняго дне.


Глава 20


1 И пойде оттуду авраам на землю полуденную и вселися между кадисом и между суром: и обита в герарех.

2 Рече же авраам о сарре жене своей, яко сестра ми есть: убояся бо рещи, яко жена ми есть, да не когда убиют его мужие градстии ея ради. Посла же авимелех царь герарский и взя сарру.

3 И прииде Бог ко авимелеху нощию во сне и рече ему: се, ты умираеши жены ради сея, юже поял еси: сия же есть сожителствующая мужу.

4 Авимелех же не прикоснуся ей и рече: Господи, язык неведущий и праведен погубиши ли?

5 не сам ли ми рече: сестра ми есть? и сия ми рече: брат ми есть? чистым сердцем и в правде рук сотворих сие.

6 Рече же ему Бог во сне: и аз познах, яко чистым сердцем сотворил еси сие, и пощадех тя, да не согрешиши ко мне: сего ради не попустих ти коснутися ея:

7 ныне же отдаждь жену мужу, яко пророк есть, и помолится о тебе, и жив будеши: аще же не отдаси, веждь, яко умреши ты и вся твоя.

8 И воста рано авимелех, и призва вся отроки своя, и глагола словеса сия вся во ушы их: убояшася же вси человецы зело.

9 И призва авимелех авраама и рече ему: что сие сотворил еси нам? еда что согрешихом тебе, яко навел еси на мя и на царство мое грех велик? дело, еже никтоже сотвори, сотворил еси мне.

10 И рече авимелех аврааму: что умыслив, сотворил еси сие?

11 Рече же авраам: рекох бо: негли несть благочестия на месте сем: и убиют мя жены ради моея:

12 ибо истинно сестра ми есть по отцу, а не по матери: бысть же ми в жену:

13 и бысть егда изведе мя Бог от дому отца моего, и рех ей: правду сию сотвориши ми: во всяко место, идеже аще приидем, тамо рцы о мне, яко брат ми есть.

14 Взя же авимелех тысящу дидрахм (сребра), и овцы, и телцы, и рабы, и рабыни, и даде аврааму: и отдаде ему сарру жену его.

15 И рече авимелех аврааму: се, земля моя пред тобою: идеже аще тебе угодно есть, вселися.

16 Сарре же рече: се, дах тысящу дидрахм брату твоему: сия будут тебе в честь лица твоего, и всем, яже суть с тобою, и во всем истинствуй.

17 Помолися же авраам Богу, и исцели Бог авимелеха и жену его и рабыни его, и начаша раждати:

18 яко заключая заключи Господь от внеуду всяка ложесна в дому авимелеха, сарры ради жены авраамли.


Глава 21


1 И Господь посети сарру, якоже рече: и сотвори Господь сарре, якоже глагола.

2 И заченши сарра роди аврааму сына в старости, во время, якоже глагола ему Господь:

3 и нарече авраам имя сыну своему рождшемуся ему, егоже роди ему сарра, исаак:

4 обреза же авраам исаака во осмый день, якоже заповеда ему Бог.

5 Авраам же бе ста лет, егда бысть ему исаак сын его.

6 Рече же сарра: смех мне сотвори Господь: иже бо аще услышит, обрадуется со мною.

7 И рече: кто возвестит аврааму, яко млеком питает отроча сарра, яко родих сына в старости моей?

8 И возрасте отроча, и отдоено бысть: и сотвори авраам учреждение велие, в оньже день отдоися исаак сын его.

9 Видевши же сарра сына агари египтяныни, иже бысть аврааму, играюща со исааком сыном своим,

10 и рече аврааму: изжени рабу сию и сына ея: не наследит бо сын рабы сея с сыном моим исааком.

11 Жесток же явися глагол сей зело пред авраамом о сыне его исмаиле.

12 И рече Бог аврааму: да не будет жестоко пред тобою о отроце и о рабыни: вся елика аще речет тебе сарра, слушай гласа ея: яко во исааце наречется тебе семя:

13 сына же рабыни сея в язык велик сотворю его, яко семя твое есть.

14 Воста же авраам заутра и взя хлебы и мех воды, и даде агари: и возложи на плещы ея отроча и отпусти ю. Отшедши же заблуждаше в пустыни, у кладязя клятвеннаго:

15 оскуде же вода из меха: и поверже отроча под елию единою.

16 Отшедши же седяше прямо ему издалече, якоже дострелити из лука: рече бо: да не вижду смерти детища моего. И седе прямо ему издалече. Воскричав же отроча, восплакася:

17 услыша же Бог глас отрочате от места, идеже бяше: и воззва ангел Божий агарь с небесе и рече ей: что есть, агарь? не бойся: услыша бо Бог глас отрочища от места, идеже есть:

18 востани и поими отроча, и ими рукою твоею его: в язык бо велик сотворю его.

19 И отверзе Бог очи ея, и узре кладязь воды живы: и иде, и налия мех воды, и напои отроча.

20 И бяше Бог со отрочатем, и возрасте, и вселися в пустыни, и бысть стрелец.

21 И поселися в пустыни фаран: и поят ему мати его жену от земли египетския.

22 Бысть же в то время, и рече авимелех, и охозаф невестоводитель его, и фихол воевода силы его, ко аврааму, глаголя: Бог с тобою во всех, яже твориши:

23 Ныне убо кленися ми Богом, не обидети мене, ниже семене моего, ниже имене моего: но по правде, юже сотворих с тобою, сотвориши со мною и земли, идеже ты вселился еси на ней.

24 И рече авраам: аз кленуся.

25 И обличи авраам авимелеха о кладязех водных, яже отяша отроцы авимелеховы.

26 И рече ему авимелех: не ведех, кто сотвори тебе вещь сию: ниже ты ми поведал еси, ниже аз слышах, токмо днесь.

27 И взя авраам овцы и юнцы и даде авимелеху: и завещаста оба завет.

28 И постави авраам седмь агниц овчих единых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие