Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

9 И пойде иорам с началники своими, и вся конница с ним: и бысть, и воста нощию, и порази едома, иже обыде окрест его, и началники колесниц: и побегоша людие в селения своя.

10 И отступи от иуды едом даже до сего дне тогожде времене и ловна отступи из под руки его, зане остави Господа Бога отец своих:

11 ибо той сотвори высокая бо градех иудиных, и блудити сотвори обитающих во Иерусалиме и прельсти иуду.

12 И прииде к нему писание от илии пророка, глаголя: сия рече Господь Бог давида отца твоего: понеже не ходил еси по пути иосафата отца твоего и в путех асы царя иудина,

13 и ходил еси в путех царей израилевых, и блудити сотворил еси иуду и обитающих во Иерусалиме, якоже соблуди дом ахаавль, и братию твою, сыны отца твоего, лучшх тебе избил еси,

14 се, Господь поразит тя язвою великою с людьми твоими и с сынми твоими и с женами твоими и со всем имением твоим:

15 ты же будеши в язве лютей, в болезни чрева, дондеже изыдут внутренняя твоя с язвою от дний во дни.

16 И воздвиже Господь на иорама иноплеменники и аравов и сопределныя ефиопы:

17 и взыдоша на иуду, и преодолеша, и плениша вся сокровища, яже обретоша в дому цареве, и сынов его и дщери его и жены его, и не остася ему сын, токмо охозиа менший сынов его.

18 И по сих всех порази его Господь чрева болезнию неизцельною.

19 И бысть от дний во дни, и егда прииде время дний два дни, и изыде чрево его с болезнию, и умре в разслаблении лютем. И не сотвориша ему людие по обычаю погребения, якоже погребение отцем его.

20 Тридесяти двою лет бяше, егда царствовати нача, и осмь лет царствова во Иерусалиме: ходи же не хвально, и погребоша его во граде давидове, обаче не во гробех царских.


Глава 22


1 Поставиша же царем обитающии во Иерусалиме охозию сына его меншаго вместо его: всех бо старших избиша нашедшии на них разбойницы арави и алимазоняне, и воцарися охозиа сын иорамов царь иудин:

2 двадесяти дву лет сый охозиа царствовати нача, и едино лето царствова во Иерусалиме. И имя матери его гофолиа дщи амвриина.

3 И сей ходил есть по пути дому ахаавля, мати бо его бе советница, да грешит:

4 и сотвори лукавое пред Господем якоже дом ахаавов, сии бо быша ему советницы по смерти отца его, в погубление ему,

5 и в советех их хождаше: и пойде со иорамом сыном ахаава царя израилева на брань противу азаила царя сирска в рамоф галаадский. И поразиша стрелцы иорама.

6 И возвратися иорам изцелитися во иезраель от ран, имиже раниша его сиряне в рамофе, внегда братися ему со азаилем царем сирским. Охозиа же сын иорамль царь иудин сниде посетити иорама сына ахаавля во иезраель, разболеся бо.

7 И от Бога бысть превращение охозии, да приидет ко иораму: и внегда приити ему, изыде с ним иорам противу ииуа сына намессиина, егоже помаза Господь на дом ахаавль.

8 И бысть егда отмсти ииуй дому ахаавлю, и обрете началники иудины и братию охозиину, служащих охозии, и уби их: и уби ииуй иорама, и убежа охозиа.

9 И рече ииуй, еже взыскати охозию: и яша его врачующася в самарии и приведоша его ко ииуеви, и уби его, и погребоша его: реша бо, яко сын иосафатов есть, иже взыска Господа всем сердцем своим. И не бысть в дому охозиине восприяти силу о царстве.

10 И гофолиа мати охозиина виде, яко умре сын ея, и воста и погуби все семя царское в дому иудине.

11 И взя иосавееф дщи царева иоаса сына охозиина, и украде его от среды сынов царевых, егда убиваху их, и даде его и кормилицу его в храмину постельнюю, и скры его иосавееф дщерь царя иорама, сестра охозиина, жена иодаа архиереа, и скры его от лица гофолиина, и не уби его.

12 И бысть с ними в дому Божии сокрыт шесть лет, и царствова гофолиа на земли.


Глава 23


1 В лето же седмое укрепися иодай, и взя сотники, азарию сына иорамля и исмаила сына иоананя, и азарию сына овидова и амасию сына адиева и елисафана сына захариина с собою в дом Господень.

2 И обыдоша иудею, и собраша левиты от всех градов иудиных и началники отечеств израилевых, и приидоша во Иерусалим.

3 И завеща все собрание иудино завет в дому Божии со царем: и показа им сына царева и рече им (иодай): се, сын царев да воцарится, якоже глагола Господь о доме давидове:

4 и ныне слово сие, еже сотворите: третия часть от вас да изыдет в субботу, священников и левитов, и во врата входов,

5 и третия часть в дому цареве, и третия часть во вратех средних, и вси людие (да будут) во дворех дому Господня:

6 и никтоже да внидет в дом Господень, токмо священницы и левити и иже служат от левит: тии внидут, яко освящени суть, вси же людие да держат стражу Господню:

7 левити же да ходят окрест царя, кийждо имея оружие свое в руку своею, и входяй в церков да убиется, и да будут со царем, входящу ему и исходящу.

8 И сотвориша левити и весь иуда по всему, елика повеле им иодай жрец: и взяша кийждо мужы своя от начала субботы даже до исхода субботы: занеже не остави иодай жрец службы дневныя.

9 И даде иодай священник сотником по чину поставленным мечы и щиты и броня, яже бяху царя давида в дому Божии,

10 и постави вся люди, коегождо во оружии его, от десныя страны церкве даже до левыя страны олтаря и церкве, над царем окрест:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие