Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

4 и обе почки, и тук иже на них, иже на стегнах, и препонку, яже на печени, с почками да отимет я:

5 и вознесет я жрец на олтарь, принос в воню благовония Господу: о преступлении (бо) есть:

6 всяк мужеск пол от жрец да снест я, на месте святе да снедят я: святая святых суть:

7 якоже греха ради, тако и преступления ради, закон един их: жрец иже помолится о нем, ему да будет:

8 и жрец приносяй всесожжение человечо, кожа всесожжения, еже приносит он, ему да будет:

9 и всяка жертва, яже сотворится в пещи, и всяка, яже сотворится на огнищи, или на сковраде, жерцу, иже приносит ю, тому да будет:

10 и всяка жертва спряжена с елеем, и яже не спряжена, всем сыном аароним комуждо равно да будет.

11 Сей закон жертвы спасения, юже принесут Господу:

12 аще убо похваления ради принесет ю, и принесет на жертву хваления хлебы от муки пшеничны пряжены в елеи, и опресноки помазаны елеем, и муку пшеничну смешену с елеем:

13 с хлебы квасными да принесет дар свой на жертву хваления спасителнаго:

14 и да принесет един от всех даров своих участие Господу: жерцу возливающему кровь жертвы спасения, тому да будет:

15 и мяса жертвы хваления спасителнаго тому да будут, и в оньже день принесутся, да снедятся: да не оставят от него на утрие:

16 и аще обет будет, или вольный пожрет дар свой, в оньже аще день жертву свою принесет, да снестся, и на утрие:

17 и оставшееся от мяс жертвы до дне третияго на огни да сожжется:

18 аще же ядый снест от мяс в день третий, не приимется приносящему ю, ниже вменится ему: осквернение есть: душа же, яже аще снест от них, грех приимет:

19 и мяса, яже аще прикоснутся всякому нечисту, да не снедятся, на огни да сожгутся: всяк чистый да снест мяса:

20 душа же, яже аще снест от мяс жертвы спасения, яже есть Господу, и нечистота его на нем, погибнет душа она от людий своих:

21 всякой вещи нечистей, или от нечистоты человечи или от четвероногих нечистых, или всякой мерзости нечистей, и снест от мяс жертвы спасения, яже есть Господня, погибнет душа та от людий своих.

22 И рече Господь к моисею, глаголя:

23 рцы сыном израилевым, глаголя: всякаго тука говяжа и овча и козия да не снесте:

24 и тук мертвечинен и звероядный да сотворится на всяко дело, в ядении же да не снестся:

25 всяк ядый тук от скотов, от нихже принесет дар Господу, погибнет душа та от людий своих:

26 всякия крове да не снесте во всех селениих ваших и от скотов и от птиц:

27 всяка душа, яже аще снест кровь, погибнет душа та от людий своих.

28 И рече Господь к моисею, глаголя:

29 и сыном израилевым речеши, глаголя: приносяй жертву спасения Господу да принесет дар свой Господу, и от жертвы спасения:

30 руце его да принесут принос Господу: тук иже на грудех, и препонку печени да принесет я, якоже возложити дар пред Господа:

31 и да вознесет жрец тук иже на грудех, на олтарь, и груди да будут аарону и сыном его,

32 и рамо десное да дастся участие жерцу от жертв спасения вашего:

33 приносящему кровь спасения и тук от сынов аароновых, тому да будет рамо десное во участие:

34 грудь бо возложения и рамо участия взях от сынов израилевых от жертв спасения вашего, и дах я аарону жерцу и сыном его, законно вечно от сынов израилевых.

35 Сие помазание аароне и помазание сынов его от приносов Господних, в оньже день приведе я жрети Господу:

36 якоже заповеда Господь дати им, в оньже день помаза я от сынов израилевых: законно вечно в роды их.

37 Сей закон всесожжений и жертвы, и о гресе и о преступлении, и совершении и жертве спасения:

38 якоже заповеда Господь моисею на горе синайстей, в оньже день заповеда сыном израилевым приносити дары своя пред Господа, в пустыни синайстей.


Глава 8


1 И рече Господь к моисею, глаголя:

2 поими аарона и сыны его, и ризы его, и елей помазания, и телца иже за грех, и два овна, и кошницу опресноков,

3 и весь сонм собери пред двери скинии свидения.

4 И сотвори моисей, якоже повеле ему Господь: и собра сонм пред двери скинии свидения.

5 И рече моисей к сонму: сие есть слово, еже завеща Господь сотворити.

6 И приведе моисей аарона и сыны его и измы я водою::

7 и облече его в срачицу, и опояса его поясом, и облече его в исподнюю ризу, и возвлече нань верхнюю ризу:

8 и опояса его по устроению ефуда, и стисне его им: и возложи нань слово, и возложи на слово явление и истину:

9 и возложи увясло на главу его, и возложи на увясло против лица его дщицу златую освященную святую, якоже повеле Господь моисею.

10 И взя моисей от елеа помазания,

11 и воскропи от него на олтарь седмижды, и помаза олтарь и освяти его и вся сосуды его, и умывалницу и стояло ея, и освяти я, и помаза скинию и вся сосуды ея, и освяти ю,

12 и возлия моисей от елеа помазания на главу аароню, и помаза его, и освяти его.

13 И приведе моисей сыны аарони, и облече я в срачицы, и опояса я поясы, и возложи на ня клобуки, якоже повеле Господь моисею.

14 И приведе моисей телца иже за грех, и возложи аарон и сынове его руки на главу телца иже за грех,

15 и закла его ю взя моисей от крове, и возложи на роги олтаря окрест перстом, и очисти олтарь: и кровь пролия на стояло олтаря, и освяти его, еже молитися у него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие