Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

16 И взя моисей весь тук иже на утробе, и препонку яже на печени, и обе почки, и тук иже на них, и вознесе моисей на олтарь:

17 телца же и кожу его, и мяса его и мотылы его, сожже я огнем вне полка, якоже повеле Господь моисею.

18 И приведе моисей овна иже во всесожжение, и возложи аарон и сынове его руки своя на главу овню.

19 И закла моисей овна, и пролия моисей кровь на олтарь окрест:

20 овна же раздроби на уды его, и вознесе моисей главу и уды и тук, и утробу и ноги измы водою:

21 и вознесе моисей всего овна на олтарь: всесожжение есть в воню благовония: принос есть Господу, якоже заповеда Господь моисею.

22 И приведе моисей овна втораго, овна совершения: и возложи аарон и сынове его руки своя на главу овню,

23 и закла его: и взя моисей от крове его, и возложи на край уха аароня деснаго, и на край руки его десныя, и на край ноги его десныя.

24 И приведе моисей сыны аарони, и возложи моисей от крове на край ушес их десных, и на край рук их десных, и на край ног их десных: и пролия моисей кровь на олтарь окрест:

25 и взя моисей тук и чресла, и тук иже на утробе, и препонку печени, и обе почки, и тук иже на них, и рамо десное,

26 и от кошницы совершения, яже есть пред Господем, и взя хлеб един пресный, и хлеб елеен един, и опреснок един, и возложи на тук, и рамо десное:

27 и возложи вся на руце аарони и на руце сынов его, и вознесе я участие пред Господа.

28 И взя моисей от рук их и вознесе на олтарь на всесожжение совершения, еже есть воня благоухания: принос есть Господу.

29 И взем моисей грудь, отлучи ю возложение пред Господем от овна совершения: и бысть моисею в масть, якоже заповеда Господь моисею.

30 И взя моисей от елеа помазания и от крове яже на олтари, и воскропи на аарона и на ризы его, и на сыны его и на ризы сынов его с ним: и освяти аарона и ризы его, и сыны его и ризы сынов его с ним.

31 И рече моисей аарону и сыном его: сварите мяса во дворе скинии свидения на месте святе, и тамо да снесте я, и хлебы иже в кошнице совершения, якоже заповедано бысть мне глаголя: аарон и сынове его да снедят я:

32 и останок мяс и хлебов на огни да сожжете:

33 и из дверий скинии свидения да не изыдете седмь дний, дондеже день скончается, день совершения вашего: в седмь бо дний совершит руки вашя:

34 якоже сотвори в день сей, в оньже заповеда Господь сотворити, яко молитися о вас:

35 и у дверий скинии свидения седите седмь дний, день и нощь, и сохраните повеления Господня, да не умрете: тако бо заповеда мне Господь Бог.

36 И сотвори аарон и сынове его вся словеса, яже завеща Господь моисею.


Глава 9


1 И бысть в день осмый, призва моисей аарона и сыны его и старцы израилевы,

2 и рече моисей ко аарону: возми себе телца от говяд греха ради и овна на всесожжение, непорочны, и принеси я пред Господа:

3 и старцем израилевым речеши, глаголя: возмите козла от коз единаго от гресе, и овна, и телца и агнца единолетна, в приношение, непорочны:

4 и телца от говяд, и овна на жертву спасения пред Господа, и муку пшеничну спряжену с елеем: зане днесь Господь явится в вас.

5 И взяша, якоже заповеда моисей пред скиниею свидения: и прииде весь сонм, и сташа пред Господем.

6 И рече моисей: сие слово, еже рече Господь, сотворите, и явится в вас слава Господня.

7 И рече моисей аарону: приступи ко олтарю и сотвори еже греха ради твоего, и всесожжение твое, и помолися о себе и о доме твоем: и сотвори дары людския, и помолися о них, якоже заповеда Господь моисею.

8 И приступи аарон ко олтарю, и закла телца, иже греха ради его.

9 И принесоша сынове аарони кровь к нему: и омочи перст свой в кровь, и возложи на роги олтаря, и кровь излия у стояла олтаря:

10 и тук, и обе почки, и препонку печени, яже греха ради, возложи на олтарь, якоже заповеда Господь моисею:

11 мяса же и кожу сожже на огни вне полка,

12 и закла всесожжение. И принесоша сынове аарони кровь к нему: и пролия на олтарь окрест.

13 И всесожжение принесоша к нему по удам: сия и главу возложи на олтарь,

14 и измы утробу и ноги водою, и возложи во всесожжение на олтарь.

15 И принесе дар людский: и взя козла, иже греха ради людска, и закла его, и очисти его, якоже и перваго,

16 и принесе всесожжение, и сотвори е, якоже достоит.

17 И принесе жертву, и наполни руце от нея, и возложи на олтарь кроме всесожжения утренняго,

18 и закла телца и овна жертвы спасения людска. И принесоша сынове аарони кровь к нему: и пролия на олтарь окрест.

19 И тук телчий, и овняя чресла, и тук покрывающий утробу, и обе почки, и тук иже на них, и препонку печени:

20 и возложи туки на груди, и вознесе туки на олтарь:

21 и груди и рамо десное отя аарон участие пред Господем, якоже повеле Господь моисею.

22 И воздвиг аарон руце к людем, благослови я: и сниде сотворив приношение греха ради, и всесожжение, и яже о спасении.

23 И вниде моисей и аарон в скинию свидения, и изшедше благословиста вся люди. И явися слава Господня всем людем:

24 и изыде огнь от Господа, и пояде яже на олтари, и всесожжения и туки. И видеша вси людие, и ужасошася, и падоша на лице.


Глава 10


Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие