Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

8 что проклену, егоже не кленет Господь? или что зло реку, егоже не злословит Бог?

9 яко от верха гор узрю его и от холм проуразумею его: се, людие едини населятся и со языки не вменятся:

10 кто изследит семя иаковле? и кто изочтет сонмы израиля? да умрет душа моя в душах праведных, и буди семя мое, якоже семя их.

11 И рече валак к валааму: что сотворил еси ми? на проклятие враг моих призвах тя, и се, благословил еси (я) благословением.

12 И рече валаам к валаку: не елика ли вложит Бог во уста моя, сие сохраню глаголати?

13 И рече к нему валак: пойди еще со мною на место ино, с негоже не узриши их оттуду, но разве часть некую их узриши, всех же не узриши, и проклени ми их оттуду.

14 И поя его на стражу села, на верх истесанаго, и созда тамо седмь требищ, и возложи телца и овна на требище.

15 И рече валаам к валаку: стани у требы своея, аз же пойду вопросити Бога.

16 И срете Бог валаама, и вложи слово во уста ему и рече: возвратися к валаку, и речеши сия.

17 И возвратися к нему: он же стояше у всесожжений своих, и вси князи моавли с ним. И рече ему валак: что глагола Господь?

18 И восприим притчу свою, рече: востани, валак, и послушай, внуши свидетель, сыне сепфоров:

19 не яко человек Бог колеблется, ниже яко сын человеческий изменяется: той глаголаше, не сотворит ли? речет, и не пребудет ли?

20 се, благословляти приведен есмь: благословлю, и не отвращу:

21 не будет труда во иакове, ниже узрится болезнь во израили: Господь Бог его с ним, слава царская на нем:

22 Бог изведый его из египта, якоже слава единорога в нем:

23 несть бо вражбы во иакове, ниже волхвования во израили: во время наречется иакову и израилю, что совершит Бог:

24 се, людие яко львичища востанут, и яко лев вознесется: не уснет, дондеже снест лов и кровь посеченых испиет.

25 И рече валак к валааму: ни клятвами мне клени их, ниже благословением благослови их.

26 И отвещав валаам, рече к валаку: не рех ли ти, глаголя: слово, еже аще возглаголет Бог, сие сотворю?

27 И рече валак к валааму: гряди, пойму тя на место ино, аще угодно будет Богу, и проклени ми их оттуду.

28 И поя валак валаама на верх фогора, простирающася в пустыню.

29 И рече валаам к валаку: созижди мне зде седмь требищ, и уготовай мне зде седмь телцев и седмь овнов.

30 И сотвори валак, якоже рече ему валаам: и вознесе телца и овна на требище.


Глава 24


1 И видев валаам, яко добро есть пред Господем благословляти израиля, не иде по обычаю своему в сретение волхвованием, и возврати лице свое в пустыню.

2 И возвед валаам очи свои, узре израиля ополчившася по племеном: и бысть Дух Божий на нем.

3 И восприим притчу свою рече: глаголет валаам, сын веоров, глаголет человек истинно зряй,

4 глаголет слушаяй словеса крепкаго, иже видение Божие виде во сне: отверсты очи его:

5 коль добри доми твои, иакове, и кущы твоя, израилю:

6 яко дубравы осеняющыя и яко садие при реках, и яко кущы, яже водрузи Господь, и яко кедри при водах:

7 изыдет человек от семене его, и обладает языки многими: и возвысится паче гога царство его, и возрастет царство его:

8 Бог изведе его из египта, якоже слава единорога ему: пояст языки враг своих и толщы их измождит, и стрелами своими устрелит врага:

9 возлег почи яко лев и яко скимен: кто возбудит его? благословящии тя благословени, и проклинающии тя прокляти.

10 И разгневася валак на валаама, и плесну руками своими, и рече валак к валааму: кляти тя врага моего призвах, и се, благословил еси их в третие:

11 ныне убо бежи на место свое: рекох, почту тя: и ныне лиши тя Господь славы.

12 И рече валаам к валаку: и послом твоим, ихже послал еси ко мне, не рекох ли, глаголя:

13 аще ми даст валак храмину свою полну сребра и злата, не могу преступити слова Божия, еже сотворити е зло или добро от мене самаго: елика аще речет ми Бог, сия возглаголю?

14 и ныне, се, иду до места своего: гряди, присоветую тебе, что сотворят людие сии людем твоим, в последняя дни.

15 И восприим притчу свою рече: глаголет валаам сын веоров, глаголет человек истинно зряй,

16 слышай словеса Божия, умея умение вышняго и видение Божие видевый во сне: отверсты очи его:

17 покажу ему, и не ныне: ублажаю, и не приближается: возсияет звезда от иакова, и востанет человек от израиля и погубит князи моавитския, и пленит вся сыны сифовы:

18 и будет едом наследие, и будет наследие исав враг его, и израиль сотвори крепость:

19 и востанет от иакова, и погубит спасаемаго от града.

20 И видев амалика и восприим притчу свою, рече: начало языков амалик, и семя их погибнет.

21 И видев кенеона и восприим притчу свою, рече: сильно селение твое: и аще положиши на камени гнездо твое,

22 и аще будет веору гнездо коварства, ассириане пленят тя.

23 И видев ога и восприим притчу свою, рече: горе, горе, кто жив будет, егда положит Бог сия?

24 и изыдут из рук китиейских, и озлобят ассура, и озлобят евреов, и сами вкупе погибнут.

25 И востав валаам отиде, возвратився на место свое: и валак отиде к себе.


Глава 25


1 И живяше израиль в саттиме, и осквернишася людие блужением со дщерми моавли:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие