Библия. Новый русский перевод

²³ Но они продолжали громко кричать и настаивать, чтобы Иисус был распят. В конце концов криками они добились своего. ²⁴ Пилат согласился выполнить их требование. ²⁵ Он освободил, как они и просили, того, кто находился в тюрьме за бунт и за убийство, а Иисуса отдал на их волю.

Иисуса ведут на распятие

(Мат. 27:32; Мк. 15:21; Ин. 19:17)

²⁶ Когда Иисуса повели на распятие, конвоиры схватили некоего Симона из Кирены, шедшего с поля, взвалили на него крест и заставили нести его за Иисусом. ²⁷ Среди множества людей, шедших за Иисусом, были и женщины, которые били себя в грудь и рыдали о Нем. ²⁸ Иисус повернулся к ним и сказал:

— Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, плачьте лучше о себе и о своих детях. ²⁹ Наступает такое время, когда будут говорить: «Блаженны бесплодные, нерожавшие и не кормившие грудью!». ³⁰ Тогда

«люди скажут горам: "Падите на нас!"

и холмам: "Покройте нас!"» ^e.

³¹ Ведь если с молодым и зеленым деревом делают такое, то что же будет с сухим? ^f

Иисуса пригвождают ко кресту

(Мат. 27:35–44; Мк. 15:24–32; Ин. 19:18–24)

³² С Иисусом вели на казнь и двух преступников. ³³ Когда они пришли на место, называемое Лобным ^g, там распяли и Его, и преступников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него.

³⁴ Иисус говорил:

— Отец, прости им, ведь они не знают, что делают.

Солдаты разделили между собой одежду Иисуса, бросив жребий ^h.

³⁵ Народ стоял и смотрел. Начальники же смеялись над Ним:

— Спасал других! Пусть теперь спасет Самого Себя, если Он Божий Избранник — Христос! ⁱ

³⁶ Солдаты тоже насмехались над Ним. Они давали Иисусу кислое вино ^{j 37} и говорили:

— Спаси Себя, если Ты Царь иудеев!

³⁸ А над Иисусом на кресте была надпись: «ЭТО ЦАРЬ ИУДЕЕВ».

³⁹ Один из распятых преступников оскорблял Его, говоря:

— Разве Ты не Христос? Спаси Себя и нас!

⁴⁰ Другой же унимал его и говорил:

— Побойся Бога! Ведь ты приговорен к тому же. ⁴¹ Мы наказаны справедливо и получили по заслугам, а Этот Человек не сделал ничего плохого.

⁴² И он сказал:

— Иисус, вспомни меня, когда придешь в Свое Царство!

⁴³ — Говорю тебе истину сегодня: ты будешь со Мной в раю, — ответил ему Иисус.

Смерть Иисуса на кресте

(Мат. 27:45–56; Мк. 15:33–41; Ин. 19:28–30)

⁴⁴ Было около шестого часа дня ^k, и по всей земле стало темно, и это продолжалось до часа девятого ^l. ⁴⁵ Солнце померкло, и завеса в храме разорвалась на две части ^m. ⁴⁶ Иисус громко крикнул:

— Отец, в Твои руки Я отдаю Мой дух! ⁿ

Сказав это, Он испустил дух. ⁴⁷ Когда сотник все это увидел, он прославил Бога и сказал:

— Этот Человек действительно был праведником!

⁴⁸ И все люди, собравшиеся посмотреть на казнь, увидев, что произошло, возвращались по домам, ударяя себя в грудь. ⁴⁹ Но все, кто знал Иисуса, включая и женщин, которые шли за Ним из Галилеи, стояли в отдалении, наблюдая за происходящим.

Погребение Иисуса

(Мат. 27:57–61; Мк. 15:42–47; Ин. 19:38–42)

⁵⁰ Там был добрый и праведный человек, которого звали Иосиф. Будучи членом Совета, ⁵¹ он, однако, не был согласен с решением и делом иудейских вождей. Иосиф был уроженцем города Аримафеи в Иудее и ожидал Божьего Царства. ⁵² Этот человек пошел к Пилату и попросил тело Иисуса. ⁵³ Он снял тело, обернул его в льняное полотно и положил в высеченную в скале могильную пещеру, где еще никого до этого не хоронили. ⁵⁴ Это была пятница — день приготовления к субботе, которая уже наступала. ⁵⁵ За Иосифом пошли женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, они видели гробницу и то, как тело Иисуса было положено в нее. ⁵⁶ Вернувшись, они приготовили душистые мази и масла. Субботу они провели в покое, согласно заповеди.

Примечания

^aОт Луки 23:1 Пилат — римский наместник в Иудее в 26–36 гг. первого столетия.

^bОт Луки 23:2 Обвинители Иисуса не гнушались даже откровенной ложью. Они обвиняли Его в том, что Он, якобы, призывал не платить кесарю налоги, в то время как Иисус говорил как раз обратное (см. 20:22–25).

^cОт Луки 23:7 Ирод — т. е. Ирод Антипа, сын Ирода Великого; был правителем Галилеи и Переи с 4 г. до н. э. по 39 г. н. э.

^dОт Луки 23:18 Это имя переводится как «сын отца».

^eОт Луки 23:30 Cм. Ос. 10:8; Отк. 6:16.

^fОт Луки 23:31 В этом контексте сравнение Иисуса с зеленым деревом, вероятно, говорит о Его праведности, а символ сухого дерева — о духовном состоянии грешных людей. Этот стих является прямой ссылкой на Пророков (см. Иезек. 20:45–21:7).

^gОт Луки 23:33 Лобное место — букв.: «Череп». Этот холм имел такое название, по всей вероятности, из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.

^hОт Луки 23:34 См. Пс. 21:19.

ⁱОт Луки 23:35 См. Пс. 21:7–9.

^jОт Луки 23:36 См. Пс. 68:22.

^kОт Луки 23:44 То есть около полудня.