11
Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен» d. 12 В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. 13 Ведь «каждый, кто призовет Имя Господа, будет спасен» e.14
Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? 15 И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!» f16
Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?» g 17 Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе. 18 Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:«Их голос проходит по всей земле,
их слова — до краев света» h
.19
Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил«Я пробужу в вас ревность через тех,
кого и народом-то не назвать;
Я разгневаю вас глупым народом» i
.20
А Исаия смело говорит«Я найден теми, кто не искал Меня;
Я открылся тем, кто не спрашивал Меня» j
.21
Но об Израиле Бог говорит:«Весь день Я простирал руки Мои
к непокорному и своевольному народу» k
.Примечания
a
К Римлянам 10:4 Конец Закона — или «конечная цель Закона».b
К Римлянам 10:5 Лев. 18:5.c
К Римлянам 10:8 См. Втор. 30:11–14.d
К Римлянам 10:11 Ис. 28:16.e
К Римлянам 10:13 Иоиль 2:32.f
К Римлянам 10:15 Ис. 52:7; Наум 1:15.g
К Римлянам 10:16 Ис. 53:1.h
К Римлянам 10:18 Пс. 18:5.i
К Римлянам 10:19 Втор. 32:21.j
К Римлянам 10:20 Ис. 65:1.k
К Римлянам 10:21 Ис. 65:2.Глава 11
Бог не отверг Свой народ
1
Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам израильтянин, потомок Авраама a из рода Вениамина. 2 Бог не отверг Свой народ b, который Он избрал от начала.Вы ведь знаете из Писания о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом:
3
«Господи, они убили Твоих пророкови разрушили Твои жертвенники.
Остался лишь я один,
и они пытаются убить и меня» c
.4
Но что Бог ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!» d 5 Так и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати, 6 а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.7
Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, только избранные получили, а все остальные ожесточились. 8 Как написано:«Бог сделал их дух нечувствительным,
Он закрыл им глаза, чтобы они не видели,
и уши, чтобы они не слышали,
вплоть до сегодняшнего дня» e
.9
Давид говорит:«Пусть будет стол их петлей и западней для них,
камнем преткновения и возмездием.
10
Пусть их глаза померкнут, чтобы они не видели,и пусть их спины согнутся навсегда» f
.Дикие и природные ветви
11
Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение язычникам, которое должно возбудить ревность g и в самих израильтянах. 12 Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное13
Говорю вам, язычники. Как апостол язычников, я высоко ценю мое служение 14 и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них. 15 Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мертвых? h 16 Если часть теста посвящается Богу, то и все тесто посвящено Ему, и если корень посвящен Богу, то и ветви посвящены Ему.17
Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая маслина, была привита на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева, 18 то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень — тебя. 19 Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы привить меня». 20 Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся. 21 Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.22
Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен. 23 Если они не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Бог в силах привить их опять. 24 Если ты был срезан с дикого по природе масличного дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!Предстоящее спасение Израиля