Библия. Новый русский перевод

⁷ У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церквам. Побеждающему Я дам право есть плоды с дерева жизни, которое растет в Божьем рае!»

Церкви в Смирне

⁸ — Ангелу церкви в Смирне напиши:

«Так говорит Первый и Последний, Тот, Кто умер и вернулся к жизни:

⁹ Я знаю твои страдания и твою бедность, впрочем, ты богат! Я знаю, как тебя чернят те, кто называет себя иудеями, но которые на самом деле не что иное, как собрание сатанинское. ¹⁰ Не бойся предстоящих страданий. Некоторых из вас дьявол заключит в тюрьму, чтобы испытать вас, и вы десять дней будете терпеть страдания. Но оставайся верным даже до смерти, и Я дам тебе венец жизни.

¹¹ У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церквам. Побеждающему вторая смерть ^c не причинит вреда!»

Церкви в Пергаме

¹² — Ангелу церкви в Пергаме напиши:

«Так говорит Обладатель обоюдоострого меча ^d: ¹³ Я знаю, что ты живешь там, где трон сатаны ^e. Но, невзирая на это, ты верен Моему Имени. Ты не отрекся от веры в Меня даже в те дни, когда Мой верный свидетель Антипа был убит в твоем городе, где живет сатана.

¹⁴ Тем не менее, Мне есть что сказать против тебя: там у тебя есть люди, следующие учению Валаама, который научил в свое время царя Валака тому, как можно спровоцировать народ Израиля на грех, побудив их есть пищу, принесенную в жертву идолам, и жить развратной жизнью ^f. ¹⁵ Так и у тебя тоже есть приверженцы учения николаитов, которое Я ненавижу. ¹⁶ Покайся! Иначе Я скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом, выходящим из Моего рта!

¹⁷ У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церквам. Побеждающего Я угощу сокровенной манной ^g и дам ему белый камень ^h, на котором написано его новое имя, и это имя будет знать только тот, кто его получит!»

Церкви в Фиатире

¹⁸ — Ангелу церкви в Фиатире напиши:

«Так говорит Сын Божий, глаза Которого подобны пылающему огню, и ноги Которого сверкают, как отполированная бронза:

¹⁹ Я знаю твои дела, твою любовь, веру, твое служение и терпение. Я знаю, что твои последние дела более велики, чем первые.

²⁰ Тем не менее, вот что Я скажу против тебя: ты терпишь женщину по имени Иезавель ⁱ, которая называет себя пророчицей. Она своим учением вводит в заблуждение Моих слуг и толкает их к тому, чтобы они занимались развратом и ели пищу, принесенную в жертву идолам. ²¹ Я дал ей время покаяться, но она не хочет раскаяться в своем разврате. ²² Поэтому Я брошу ее на ложе, а тех, кто с ней занимается развратом, ввергну в великую скорбь, если не раскаются в том, что пошли ее путем. ²³ Я поражу ее детей смертью, и все церкви узнают, что Я испытываю сердца и мысли человека, и каждый из вас получит по своим делам. ²⁴ Говорю всем остальным в Фиатире, кто не следует ее учению и не узнал так называемых “глубин сатанинских”: больше Я не буду обременять вас ничем, ²⁵ но будьте верны тому, что у вас есть, до тех пор, пока Я не приду.

²⁶ Побеждающему и исполняющему Мою волю до конца Я дам власть над народами ^j, ²⁷ как Я Сам получил ее от Моего Отца, и

“он будет править ими железным скипетром;

как сосуды глиняные, они сокрушатся” ^k.

²⁸ Побеждающему Я дам утреннюю звезду ^l.

²⁹ У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церквам».

Примечания

^aОткровение 2:1 Или: «вестнику»; также в ст. 2:8,12,18; 3:1,7,14.

^bОткровение 2:6 Николаиты — группа лжеучителей, которые, вероятно, считали приемлемыми приношение жертв идолам и сексуальную вседозволенность.

^cОткровение 2:11 То есть огненное озеро, место вечного наказания (см. 20:14; 21:8).

^dОткровение 2:12 См. Ис. 49:2; Евр. 4:12.

^eОткровение 2:13 Трон сатаны — город Пергам был в то время центром поклонения римскому императору в провинции Азия.

^fОткровение 2:14 См. Чис. 25:1–2; 31:16.

^gОткровение 2:17 Манна — переводится как: «Что это?» — название, данное иудеями тому небесному хлебу, которым Бог кормил их в течение 40 лет странствования в пустыне (см. Исх. 16).

^hОткровение 2:17 Белый камень — по всей вероятности, белый камень был знаком оправдания, а белый цвет, кроме того, символизировал праведность, которую мы получаем от Бога. Белые камни, в данном случае, также могут играть роль пригласительного или входного билета, как это часто бывало в древности во время праздничных пиров.

ⁱОткровение 2:20 Cм. 3 Цар. 16:31; 4 Цар. 9:22, 30. Эта женщина, конечно же, не была той царицей, о которой мы читаем в 3 Цар. и в 4 Цар., но ее дела и учение были на удивление схожи с тем, что делала та древняя правительница. И поэтому, скорее всего, имя Иезавель носило символический характер.

^jОткровение 2:26 Ср. 20:4.

^kОткровение 2:27 См. Пс. 2:8–9.