Читаем Библия О полностью

В Писании говорится о первых людях, уверовавших в Иисуса Христа, поверивших, что он есть Сын Божий, Спаситель Мира! Принявших Веру, Любовь, Милосердие выше Закона, выше Завета! Беззаветные! Светлым, честным, праведным людям не нужны специально прописанные законы, заветы. Они принимают этот свет Любви во внутрь себя и он становится частью их, они становятся неразделимы, одним целым. Праведность, Вера, Любовь становятся сутью таких людей. Они живут по Вере, а Любовь исходит от них сама, без всякого усилия или волевого напряжения.

Часто ли Вы в своей жизни проявляете милосердие к людям, которое выше закона и правил? Часто ли люди милосердны к Вам? Как часто Вам приходилось настаивать на букве закона?


46. Благотворительность

– Не забудь, завтра у нас благотворительный ужин!

– Да, когда я ем, то дарю всем благо! А нельзя ли просто дать денег и не ходить?

Благотворительность в современном понимании сводится к раздаче денег богатыми людьми бедным, нуждающимся. Благотворители, меценаты это обычно люди финансово состоятельные и потому уважаемые. Благотворительность понимается как процесс передачи денег на благие цели. Набор благих целей для передачи денег определяется запросами общества или власти. Практически одни откупаются от других, перераспределяя незначительную часть своего дохода, часто с тех же бедных, собираемого. Никакого духовного действия, чаще всего, не происходит. Если мы посмотрим на само слово Благотворительность и попробуем понять его смысл, то увидим слова Благо и Творить. То есть, Творить Благо, а не только раздавать деньги. То есть, сделать то, что будет благом для человека. Материальная поддержка очень часто просто необходима, особенно людям, попавшим в беду из-за природных катастроф или войн, но в мирной жизни для блага людям иногда необходима и розга.

А так об этом сказано в Библии:

«Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их; исчисляет количество звёзд; всех их называет именами их. Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим. Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву; даёт скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему. Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, - благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его».

Псалом 146

«И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это - дар Божий. Недолго будут у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостью сердца его».

Книга Пророка Екклесиаста глава 5

«Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва

погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой».

Книга Пророка Исаии глава 38

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».

Послание Апостола Павла к Римлянам глава 15

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».

Евангелие от Матфея глава 11

В Писании говорится о великом Благе, которое уготовил для нас Господь - Царствии Вечном! Всё исходящие от Бога и всё во Благо нам, во имя спасения нашей души! Не только радость и веселье во благо нам, но и скорби и разочарования. Всё, что исходит от Бога! Одно в научение, другое в поощрение, но всё во Благо! Мы же, верша дела благотворящие, должны понимать, что невозможно подкупить Бога! Бог смотрит на состояние души нашей. Мы начинаем делиться тем, что нас переполняет, тем, чего у нас избыток. Благотворительность больше нужна дающему, чем принимающему! Это большой духовный опыт, ибо нам дается всё даром от Бога, так и мы должны раздавать. И тепло души, и материальное. Остальное решит Бог – что во благо человека, а что нет!

Как часто Вы участвуете в благотворительных проектах? Видите ли Вы в этих проектах духовный смысл? Испытываете ли Вы радость, когда делитесь благами? Чувствуете ли Вы потребность в этом?

47. Не бойся, я с тобой

– Всё свалилось на меня одновременно! Я не знаю, что мне делать!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное