Читаем Библия О полностью

В Писании говорится о том, что талант это не просто навык - это дар Божий. То, что дано Богом от рождения каждому человеку. Его способности, предрасположенности, которые можно и нужно развивать, преумножать, а не растрачивать и зарывать в землю. В Библейской истории талан (талант) это не только капитал, но и дар, даденый суровым господином своим слугам. Так и нам в жизни дано Богом разных талантов: кто-то говорит, кто-то учит, кто-то бизнесмен, кто-то организатор, кто-то исполнитель, кто-то проповедник, кто-то защитник, кто-то многодетная мать. Богом дано много разных талантов людям, но не для гордыни и тщеславия, а для служения ближнему, помощи людям, как явления Славы Божьей! Но страх человеческий, сомнение и неверие в промысел Божий не дают приумножить то, что дано Богом. А дано в подарок, даром, то есть, без оплаты! Это дар Божий! Умножайте дары, делитесь ими. Не бойтесь отдать, всё вернется и умножиться. Но даром получили, даром и отдайте, ибо это не ваше, а от Бога!

«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и, однако же, беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. Кто удерживает у себя хлеб, того клянёт народ; а на голове продающего - благословение».

Притчи Соломоновы глава 11

Какие дары Божии, таланты Вы находите у себя и видите у близких? Как Вы развиваете, приумножаете свои таланты, таланты своих детей? Чему служат Ваши таланты? Есть ли в Вашей жизни примеры закопанных талантов? Как Вы используете свой талант для служения людям и обществу? Получаете ли Вы от этого радость и удовольствие?


44. Правая рука не знает, что делает левая

– Исаак Натанович, вот объясни мне, что они творят!

Сегодня - одно, завтра - другое!

– Да, у них правая рука не знает, что делает левая!

Так говорят о человеке рассеянном, несосредоточенном, неловком.

Так говорят о человеке или организации, у которых решения меняются с калейдоскопической быстротой, и сегодняшние - да, может быть завтрашним - нет. Об организациях и органах власти, в которых несколько центров принятия решений никак не могут согласовать между собой политику и действия.

А так об этом сказано в Библии:

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Евангелие от Матфея глава 6

В Нагорной проповеди Спаситель говорит о том, что добрые дела, милостыня, милосердие, должны стать такими же привычными и незаметными для человека, как дыхание. Мы же не задумываемся перед каждым вдохом или выдохом, мы просто дышим. Так и милосердие, милостыня должны стать нашим естеством, а не выставляться напоказ. Быть милыми нашему сердцу, душе, а не гордыне и тщеславию. Создателю рассказы о наших подвигах не нужны! Он и так видит всё тайное, то, что происходит в наших душах. Но воздаёт Он явно, по нашим духовным делам, а не земным. Воздаёт за то, как мы изменяемся, как растём, как прилежны в исполнении его заветов.

Как часто Вы помогаете другим людям? Стараетесь ли скрыть своё участие? Как часто вы хвастаетесь своими хорошими поступками? Как часто удаётся избежать соблазна обо всём рассказать?

45. Беззаветный, беззаветная вера.

– Марк Ионович, представляешь, он до сих пор в это верит!

– Да, вера у него беззаветная какая-то!

Так говорят о преданном человеке, преданном своему делу, дружбе, служению. Человеке, который в своём убеждении абсолютно чужд корысти, поиске своей выгоды.

«Эх, за веру мою, беззаветную,

Столько лет отдыхал я в раю,

Променял я на жизнь беспросветную,

Несусветную глупость мою…»

В.С. Высоцкий

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное