Читаем Библия О полностью

«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же».

Евангелие от Луки глава 6

В Библии это имеет совершенно противоположный смысл, и он абсолютно не про земное, материальное! Делай добро абсолютно без корысти, не жди никакого вознаграждения. Не жди добра в ответ, не жди благодарности, не жди награды. Делай добро во имя Бога, для славы Его! Не жди земной награды, так как Бог видит всё, для него нет ничего тайного и невидимого. Он видит всё тайное, а воздаёт явно. Самая главная награда в царстве Божием, а не людская благодарность. Поэтому праведный, не показушный благодетель, всегда старается сохранить своё имя в тайне. Возможность служить людям, делать им добро, это и есть награда! Делать добро – должно стать нашим естеством, а не плановой работой, тем более не для собственного тщеславия…

Как часто Вы делаете добрые дела, помогаете людям, но при этом не ждёте награды и добра в ответ? Были ли случаи, когда Вы расстраивались, когда люди не отвечали вам на сделанное добро? Как сделать так, чтоб добродетель стала нашим естеством, а не принуждением?


41. Запретный плод сладок

– Сергей Сергеевич, вот почему всё время тянет туда? Знаю же, что нельзя, а всё равно тянет!

– Ну, запретный плод - сладок!

Запретный плод - ему нельзя, а он растёт!

А так об этом сказано в Библии:

«И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».

Книга Бытие глава 3

В Писании говорится о том, что после того, как змей обманул Еву, сказав ей, что они станут как боги, люди, вкусившие плод с запретного дерева, увидели, что они наги, слабы и беззащитны. Раньше они были полностью под защитой Бога в Раю, а теперь, когда защита Божья сменилась на гнев, то людям сразу стало стыдно и неуютно. Многое можно человеку, но далеко не всё полезно, не всё ему во благо. А запретный плод всегда кажется сладким, только плоды его вкушения часто бывают очень горькими. Много сомнений и соблазнов одолевают человека, не всегда возможно сразу определить суть происходящего, предвидеть последствия. Но есть очень простой и безотказный способ - при любом сомнении обращаться к Богу, к Его слову, к Писанию. Много проблем и тяжёлых историй можно было бы избежать, если бы люди строго следовали этому простому правилу.

Как часто Вам хочется попробовать того, что запрещено законом, моралью? Как сладок бывает запретный плод, и как горьки следующие разочарования? Как часто нас втягивают в различные авантюры, о которых впоследствии жалеем, но уже ничего не исправить?


42. Заняться Любовью

– Ну как вы сходили вчера в кино?

– В кино? Да он мне сразу предложил заняться любовью!

« – А может это любовь, Надя?

– Кака любовь?

– Така любовь, Надя!»

х\ф «Любовь и Голуби»

Так говорят об интимной близости, фактически о половом акте - извращая и практически уничтожая понятия Любви, сводя всё только к удовлетворению похоти. Этот пошлый термин навязывается нам новой, искажённой реальностью. Любовь низвели до животной страсти, до полового акта! Причём не важно, кого и с кем! В этом суть нашего времени, а мы, к сожалению, приняли этом термин из фильмов и романов, и слишком свободно пользуемся им.

А так об этом сказано в Библии:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное