Читаем Библия О полностью

– Да, знаю! Этот 8жнёт, где не сеял и собирает там, где не рассыпал!

Так говорят о суровом человеке, который очень жёстко относится к себе, окружающим. Человеке, который не стесняется брать то, что считает бесхозным или не имеющим хозяина. О человеке, который твёрдо требует исполнения обязательств и не простит ошибки другим.

А так об этом сказано в Библии:

«Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два;

получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет;

а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Евангелие от Матфея глава 25

В Писании говорится не о суровости и крутости господина, а в том, что человек, получивший один талант от него, зная, какой он суровый и жестокий, так убоялся его гнева, так боялся потерять даденое ему, что зарыл свой талант в землю, а не приумножил, как другие. И не бойтесь! Страх не должен парализовать Вашу волю! Старайтесь познать волю того, кто определяет пути ваши, будьте строги к себе, но не дрожите от страха пред обстоятельствами! Страх побеждает только Любовь! Делайте всё с любовью, слушайте своё сердце. Пусть Любовь не покидает его, тогда и страх туда не придёт. Ну, и, конечно, не зарывайте, а, тем более, не растрачивайте свои таланты. Всё, что нам дано для благих дел, должно быть не только сохранено нами, но и приумножено. То есть, и наше усилие необходимо и ценно, а не только дар Божий. А талантов нам дано много, но это не только предрасположенности к пению, рисованию и спорту, а множество других, в том числе материнства и отцовства, совершенствования в профессии. Но самый главный талант - это сам человек и нельзя человеку оставаться тёмным, пустым. Человек должен возрастать в Духе Святом и делится благими плодами со всем миром!

Как часто Вы испытываете страх перед жизненными обстоятельствами? Как неизвестность, неопределенность следующих времен мешает нам строить и осуществлять планы и замыслы? Как освободиться от страха перед грядущим? Как Вы крепите свою веру и побеждаете страх?


36. Молчание - золото или промолчи, за умного сойдёшь.

– Вот так и тянет высказаться! Сказать всё, что думаю!

– Геннадий Андреевич, не спеши! Молчание – золото, а промолчишь, то и за умного сойдёшь!

Очень часто мы говорим такие слова, стараясь удержать кого-то от празднословия, от передачи в мир подробностей интимной, частной жизни, убеждая хранить некие тайны и нелицеприятные подробности. Современный мир старается всячески заставить человека заговорить, на всё иметь Своё мнение. Вести спор ради спора, а не для поиска истины. Все стали «разбираться» во всём. Суждения всё более радикальны и категоричны. Люди перестают слышать друг друга. А лукавый радуется.

А так об этом сказано в Библии:

«Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное