Библия от Давида или история великого обмана

И тот сказал ему: «Не Иаков отныне имя тебе будет, а Исраэль, ибо ты боролся с Ангелом Божьим и с людьми и победил».

То есть Иаков наполнился высшей духовной силой, и эта сила способствовала тому, чтобы произвести на свет из его семени один из уникальных по происхождению, вероисповеданию и менталитету народ под новым именем Исраэль.

Эта загадка природы подтверждается многочисленными фактами из многовековой истории израильского народа. Например:

Происхождение народа Израиля является библейским,

то есть от Авраама, Исаака и Иакова.

Вероисповедание народа Израиля является иудейским,

то есть вера в Единого Бога.

Менталитет народа Израиля является еврейским,

то есть духовно-интеллектуальным.

назад, к тексту

Примечание 26

Местечковые евреи не имели права без разрешения властей Российской Империи перебраться из пресловутой черты оседлости в большие города.

Если кому-нибудь за какие-нибудь заслуги перед христианами разрешалось перебраться в эти города,

то они были обязаны прибавить к своим именам и прозвищам унижающий честь и достоинство человека суффикс «чик» как отличительный знак для евреев-иноверцев – Абрамчик, Хаимчик, Рубинчик, Соломончик, Шмульчик, Соловейчик, Китайчик, Тайванчик, Япончик, общее название – «еврейчик».

Этот презрительный суффикс «чик» подчеркивал, что иудеи якобы ещё недоросли в своем развитии до уровня «благочестивых православных христиан».

И по такому же принципу иудеи должны были строить свои жилища и синагоги – эти здания должны были уступать по высоте и красоте жилищам и церквям православных христиан.

Кстати, инициатива христиан понравилась бухарскому эмиру.

И поэтому он заставлял туземных евреев прибавлять к своим именам суффикс «чик». Этот суффикс на таджикском языке переводится как «ча» – Авромча, Мошеча, Левича, Иловуча, Манича, общее название – «джувути калбалоча», что приблизительно означает «малый да удалый еврейчик».

И по такому же принципу местные евреи должны были строить дома и синагоги, уступающие по высоте и красоте домам и мечетям правоверных мусульман.

Недавно в Израиле произошёл грандиозный скандал, из-за того, что «неправоверные» евреи осмелились возвести в Иерусалиме синагогу.

А загвоздка – в том, что купол этой синагоги превышает на несколько сантиметров купол мечети Омара, расположенной на Храмовой горе.

Весь мусульманский мир с гневным осуждением обрушился на государство Израиль по этому поводу.

Вот таким образом братья во Христе и братья-мусульмане пытаются унизить честь и достоинство израильского народа.

назад, к тексту

Примечание 27

Иудей (Яhуди) – это слово ассоциировалось в сознании арамейцев с образом народа, верующего в Единого Бога.

Впервые это слово появилось в их лексиконе, когда жители иудейского царства в 587 году до н. э., стали пленниками арамейцев.

Это событие произошло после разрушения Первого Иерусалимского Храма правителем Вавилона – Навуходоносором.

А арамейцы, как и все народы той эпохи, верили в языческих богов.

А о Едином Боге Авраама, Исаака и Якова они впервые услышали от своих пленников-израильтян.

А может быть, слово Яhуди в первоначальном варианте звучало как Яхади, что на арамейском языке означает «Яхве – Единственный мой».

Таким образом, пленные израильтяне хотели сказать арамейцам, что у них – Единый Бог в отличие от арамейских богов, и они употребляют только дозволенную Богом пищу – «кошерную», так как у них другие законы и заповеди.

А в настоящее время, кроме сынов и дочерей Израиля, иудеями, верующими в Единого Бога, являются потомки древних самаритян (шомроним), постоянно проживающие на территории Израиля.

Иудеями, верующими в Единого Бога, являлись ранние христиане, потому что они в те времена соблюдали все законы и заповеди, предписанные Моисеем.

И такое положение продолжалось до тех пор, пока некоторые амбициозные лидеры этой конфессии не пересмотрели свой взгляд на иудейское вероучение.

В начале IV века н. э. они произвели ревизию Пятикнижия Моисеева, для того чтобы написать свою книгу под названием Новый Завет.

И этим актом они реформировали Пятикнижие Моисеево, Пророки и Писание, превратив эти Книги в Ветхий Завет.

А Новый Завет изменил вероучение в сторону, отличающуюся от законов и заповедей Моисея.

Законы Моисея были перемешаны с языческими законами, где присутствовали боги в образе людей (Богочеловек), а также огнепоклонство (Благодатный огонь).

А Иисус из Назарета и Его ученики соблюдали только законы и заповеди Моисея.