Библия от Давида или история великого обмана

И внесли в Коран суровые наказания (аль-hудут) за отступления от законов и заповедей Единого Бога

– это такие наказания, как забросать камнями до смерти, бичевать плетью или бить палкой.

Многое из Пятикнижия Моисеева переписали в Коран, в том числе многое – с искажениями.

Например, одно из имён иудейского Единого Бога – «Элоhим», что в буквальном переводе с древнееврейского означает «боги», то есть слово стоит во множественном числе.

Это было на руку христианским толкователям Пятикнижия Моисеева, для того, чтобы объяснять прихожанам,

почему Единый Бог в Новом Завете в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой-Дух.

А составителям Корана эта интерпретация показалось кощунством, так как они уже знали о том, что иудейский Бог – Один.

Поэтому они убрали две последние буквы из слова «Элоhим» и написали в Коране – «Элоh» (Аллах) (см. примечание 17).

А главное Имя иудейского Единого Бога – Яхве (Иегова), что означает: «Сущий».

Яхве, карающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, – так первосвященники произносили это Имя в Иерусалимском Храме

перед израильским народом во время отпущения грехов в Йом-Кипур (Судный День).

Поэтому составители Корана не осмелились вписать это Имя в Коран.

Вместо этого они написали: «Во Имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного», по-арабски: «Би Сми Ляхи Рахмани Рахим».

В Торе написано: «Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова».

А в Коране записали: «Бог Авраама (Ибрагима), Бог Исмаила (Измаила), Бог Исаака (Исхака), Бог Иакова (Йакуба)»,

ибо у Авраама был ещё один сын от Агари (Хаджари), служанки Сары, которого Авраам назвал Исмаил (Измаил).

Все арабские племена причисляют себя к потомкам Исмаила.

И в конечном итоге мусульмане для того, чтобы обвинять сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах,

взяли на вооружение, лютую ненависть к иудеям, разработанная и претворенная в жизнь христианскими Богословами Римской империи.

Потому что мусульмане также как и христиане осведомлены о стихах «благословение и проклятие» из Книги Мусы Пророка,

сохранившейся в первозданном виде кое-где у духовных лидеров ислама, а предписаниям её они подчиняются беспрекословно.

По этой причине они обвинили израильских комментаторов Пятикнижия Моисеева тех времён в искажении фактов этой Книги в своих комментариях,

так как израильтяне не признали в Мохаммеде истинного Пророка и Посланника Аллаха (Элоhима).

А ведь мусульмане утвердительно заявляют о том, что Мохаммед так же, как все библейские Пророки, появился на Божий свет из семени Авраама, который приходится отцом Исмаилу.

В Коране подробно написано о трех Посланниках (Расул) Аллаха:

иудейской – Моисее (Мусе), христианской – Иисусе (Исе) и мусульманской – Магомете (Муhаммаде).

Ещё мусульмане обвинили израильтян в том, что они не признали в Пророке Иисусе (Исе) истинного Посланника Аллаха и поэтому распяли Его.

А христиан обвинили в том, что они признали в Пророке Иисусе (Исе) бога всех племён и народов – вместо истинного Аллаха.

И по этой причине духовные лидеры ислама об иноверцах проповедуют:

Вероучение христиан и иудеев – неверны, а их последователи – неправоверные.

А об своих единоверцев проповедуют с точностью до наоборот:

Вероучение ислама верны, а мы, мусульмане – правоверные.

Ибо Сам Аллах записал законы шариата в Книге под названием Коран и вручил эту Книгу в ночь 27-го рамадана 610 г.н.э. через своего ангела Джибрила Муhаммаду (мир Ему и благословение) в пещере Хира, находящейся на горе Джабаль ан-Нур.

А в 621 г.н.э. из Мекки в ночь 27-го Раджаба Муhаммад (мир Ему и благословение) на крыльях белого коня – Аль-Бурак в мгновение ока перенесся в Ятриб (Медину),

а оттуда к горе Тур (Синай), далее в Бейт Лехем (Вифлеем), затем в Святой Иерусалим (Аль-Кудс) к Храмовой горе Мориа (Аль-Акса), а оттуда вознесся на Седьмое Небо.

Эта история известна как ночное путешествие Магомета от Священного камня – Каабы в Иерусалим и вознесение на Небеса (Аль Исра в’ал Ми’Радж).

И там Аллах объявил Мохаммеда своим последним Пророком и Посланником к сынам человеческим.

И наделил его особыми полномочиями в распространении истинной веры – веры в Аллаха по всей земле (см. примечание 18).

С этим лозунгом во второй половине VII века начался Великий поход под зелёным знаменем:

Вперёд в борьбе за распространение истинной веры – веры в Аллаха по всем племенам и народам земли.

Вначале идею ислама Мохаммед со своими соратниками распространили силой среди своих соплеменников Курайшитов, а они на многие арабские племена.

А потом исламизированные кочевые племена аравийского полуострова, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,

распространили идею ислама от Ближнего Востока по Северной Африке до Пиренейского полуострова,