Библия от Давида или история великого обмана

который расположен в юго-западной части Европы (Испания – Кордовский Халифат).

И впоследствии они смешались с коренным населением этих стран.

Народы, принявшие ислам, основали такие мусульманские государства, как Йемен, Кувейт, Катар, Оман, ОАЭ, Ирак, Сирия, Ливан, Бахрейн, Иордания, Палестина, Судан, Сомали, Египет, Ливия, Тунис, Мавритания, Алжир, Марокко и другие.

А потом исламизированные арабами народы этих стран распространили идею ислама среди народов Среднего Востока, то есть среди персо-язычных народов.

А они после принятия ислама основали такие мусульманские государства, как Иран, Афганистан, Курдистан и Таджикистан.

А потом эту идею распространили на полуостров Индостан, то есть среди индуистских народов.

А те из них, которые принял ислам, объявили в 1947 году своё независимое от Индии государство под названием «Пакистан»,

что означает «Очищенная земля» – очищенная от своих бывших сородичей-индусов, которых исламисты презрительно обзывают – идолопоклонники.

А в индийском штате Джамму и Кашмир мусульмане до настоящего времени сражаются с правительственными войсками

для того чтобы провозгласить своё независимое от Индии государство под названием «Халистан»,

что означает «Освобожденная земля» – освобожденная от своих бывших сородичей-индусов.

И далее эту идею распространили среди народов Средней Азии, Кавказа и России, то есть среди тюрко-язычных народов.

А те из них, которые приняли ислам, основали такие мусульманские государства, как Узбекистан, Туркменистан, Казахстан, Киргизия, Каракалпакия, Кашгария, Азербайджан,

Дагестан, Аджария, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, Чечня, Ингушетия, Татарстан, Башкортостан и другие.

Далее идею ислама распространили среди народов Малайзии, Индонезии и Филиппины.

А во второй половине XIV века исламизированные турки-сельджуки, из восточных регионов Центральной Азии,

так же, как их мусульманские братья – арабы, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,

завоевали одну из первых христианизированных императором Константином в IV веке н. э. Византию, то есть Малую Азию и часть Европы.

И впоследствии они смешались с коренным населением.

Таким образом, они основали первое мусульманское государство в самом сердце Европы.

И, наконец, распространили исламскую идеологию вглубь европейских государств:

в Албанию, Болгарию, Боснию и Герцеговину, Сербское Косово, Венгрию, Румынию, Молдову, Бессарабию, Грецию, полуостров Крым и остров Кипр.

Впоследствии Византию переименовали в Турцию, а его столицу Константинополь – в Стамбул.

А знаменитый христианский собор – Св. Софии превратили в мусульманскую мечеть – Айя-София, удалив с её стен христианские символы.

Вместо них декорировали восточными узорами (арабеска) и цитатами из Корана (Сура).

А по сторонам собора соорудили четыре самых высоких на то время минарета для муэдзинов, призывающих правоверных мусульман к утренней молитве (намаз-азан).

С 1932 г., по решению демократического правительства Турции во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком, в соборе была приостановлена религиозная служба, а в настоящий время там действует исторический музей.

А те люди, которые отказывались принимать ислам, подлежали ликвидации.

Так поступили с армянским народом, хладнокровно истребив около полутора миллиона человек, не пощадив ни стариков, ни женщин, ни детей.

Вот таким кровавым методом в начале XV века, на останках миллионов безвинных жертв, основали Великую Османскую империю.

А её основатели – турки-сельджуки за свои злодеяния и идеи, основанные на ненависти к другим религиозным конфессиям,

получили от европейских народов, которые невольно стали соседствовать с насильственно образованной империей зла, созвучное их деяниям прозвище – «варвары».

После Первой мировой войны и распада Османской империи распространять ислам насильственным путём,

то есть путём захвата чужих земель и глумления над людьми, стало невозможным, потому что военная сила была не на стороне мусульман.

По этой причине они объявили «худну», что означает «временная передышка»,

для того чтобы восстановить свою былую военную мощь и тогда продолжать борьбу с «кафирами» («неверными»).

Но временная передышка у многих мусульманских государств перешло из временного состояния в постоянное.

Поэтому она стала беспокоить некоторых мусульманских духовных лидеров, таких, как Бен Ладен, Мулла Омар, Шейх Ясин и других.

И они начали искать другие пути для того, чтобы продолжать борьбу с неверными.

И, наконец, они ступили на новый путь борьбы – изменили тактику, учитывая современные условия, когда соотношение сил сложилось не в пользу мусульман.

Новая тактика заключается в том, чтобы натравить приверженцев трех главных религий мира друг на друга посредством грандиозного по масштабам и мощности террористического акта.

Как полагают мусульманские религиозные деятели и их духовные вдохновители,

в этой кровавой бойне, какая бы сила ни была на стороне христиан и иудеев, победа будет в любом случае на стороне мусульман.