Библия от Давида

назад к основному тексту

Примечание 13

Чрезвычайные условия для выживания: поместить тепловодную рыбку в холодноводный аквариум или переселить племя эскимосов с севера на юг, например, на Ближний Восток.

назад к основному тексту

Примечание 14

О христианском антисемитизме остросюжетно рассказано в романе-трилогии русского писателя Всеволода Крестовского (1848 – 1895) – Тьма Египетская. Тамара Бендавид. Торжество Ваала.

Эта книга была издана в конце 80-х годов XIX века как антисемитская, а в советское время эта книга была под запретом.

После распада Советского Союза эта книга была переиздана в Москве в 1993 году по благословению Московского Патриархата Русской Православной Церкви и некоторых депутатов Государственной Думы Российской федерации.

Краткое содержание этой книги таково:

тьма евреев, вышедших из египетского рабства, затмила своим присутствием весь земной шар,

и впоследствии эта тьма египетская с целью обогащения стала эксплуатировать народы и ресурсы всего земного шара, в особенности Российскую империю.

назад к основному тексту

Примечание 15

Мохаммед и его племя были уверены в том, что израильтяне и арабы – братья по крови,

так как эти народы появились на Божий свет из семени одного отца – Пророка Ибраhима (библейский Авраам).

Израильтяне, которые жили на территории аравийского полуострова, для того чтобы завоевать уважение местных арабских племён,

доказывали, ссылаясь на Тору, что они являются с ними братьями по крови.

Вот эти доказательства.

Согласно Торе, старший сын Авраама – Исмаил и его мать Агарь после ссоры с Сарой отправились на Аравийский полуостров,

и Исмаил женился на египтянке и впоследствии стал патриархом арабских народов.

А слово «ъарав» (араб) – это то же самое, что и «ъиври» (еврей). Так прозвал Бог Авраhама-Ибраhима, отца Исмаила и Ицхака,

из-за того, что он «переправился» (ъавор) через реку Евфрат во время исторического переселения из земли под названием Ура Касдим в землю Кнаан.

А (ъавор) стал у сынов Исмаила «ъарав» (араб), а у сынов Израиля – «ъиври» (еврей).

И из египетского рабства вышли не только сыны Израиля, но и сыны Исмаила.

Вот что написано об этом в Пятикнижии Моисеевом (Вторая Книга Мусы Пророка, а по Библии – Исход Глава 12: 37-38):

И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей.

А также «ъарав рав» (множество арабов) вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.

А вот что написано в Пятикнижии Моисеевом об Агаре и её сыне Исмаиле (Первая Книга Мусы Пророка, а по Библии – Бытие 21: 9-21):

И увидела Сара, что сын Агари, египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается.

И сказала она Аврааму: выгони эту рабыню и сына её, ибо не будет наследовать сын рабыни этой с сыном моим, с Ицхаком.

И показалось это Аврааму весьма прискорбным из-за сына его Ишмаъэля (Исмаила).

И сказал Бог Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; всё, что скажет тебе Сара, слушайся голоса её, ибо в Ицхаке наречётся род тебе.

Но и сын рабыни, - народ произведу Я от него, потому что он потомок твой.

И встал Авраам рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и ребёнка, и отослал её.

И пошла она, и заблудилась в пустыне Биэйр-Шева.

И не стало воды в мехе, и бросила она ребёнка под одним из кустов.

И пошла, и села вдали, на расстоянии выстрела из лука, ибо она сказала: пусть не увижу я смерти ребёнка.

И она села поодаль, и подняла голос свой, и заплакала.

И услышал Бог голос отрока; и ангел Божий воззвал с неба к Агари, и сказал ей, что с тобой Агарь? Не бойся, ибо услышал Бог голос отрока оттуда, где он находится.