Читаем Библия Проклятых полностью

7. И была дана им власть и сила. И многие сильные склонили главу свою пред ними.

8. Как моровое поветрие прошли они. И не было силы, способной их одолеть. И сеяли они страх великий и смятение на пути своем.

9. И где же тогда был Господь? Где сила Его была и любовь к чадам своим? И не взглянул он на них.

10. Но и на такую силу найдется сила. И на великого воина найдется великий воин, что поразит его.

11. И где теперь Орда эта, где это воинство? В каких полях разметало их кости?

12. Где честь их и слава, и сила? Нет их боле. Даже память о них померкла.

13. Так и прокатились волной, и канули в безвестность.

ГЛАВА 3

1. И видел я воинов с крестом на одеждах. Видел, как несли они веру свою в земли Востока. На концах мечей своих и копий несли ее.

2. С именем Господа на устах и с железом в руках шли они в земли иные и обращали в веру свою всех на пути своем.

3. И не крестом крестили обращенных и водою, но мечом и кровью.

4. И похвалялись они святостью своей: Свет истинной веры несем мы заблудшим. Ради Славы Господней несем его.

5. Но не были святы они, и вера их была пуста и молитвы лживы. Ведь не Господней славы искали они, но мирской.

6. И не обращать неверных шли, но алкали богатства и жаждали почестей.

7. И преуспели они на пути сем. Где же был Господь в ту пору? Или угодно было Ему слышать стоны на смерть обрекаемых?

8. Или приятен Ему был запах пожарищ? Или как зверь лакал Он кровь убиенных и персты Свои мочил в ней?

9. Ни разу не явил Он себя, когда именем Его шли кровь проливать. Ни разу не защитил невиновных.

10. Ибо нет невиновных у Господа, но есть преданные псы Его и их жертвы.

11. Но и на эту силу нашлась сила. И не спасли их ни кресты, ни вера суетная.

12. Видел я песок, следы их заметающий, заносящий крепости их. Видел, как другие наложили руку на их богатство.

13. И где теперь воины те доблестные, где слава их и богатства? Сама память о них стерлась, как монета фальшивая.

ГЛАВА 4

1. Много было войн — много и сражений. Много смертей и много страданий. Многим довелось заплатить цену страшную.

2. И платили они цену эту за волю других. Ибо тот, кто хочет войны, вершит ее чужими руками.

3. Лишь за дом свой, за чад своих сражаются по воле своей. А прочие волей чужой живут или добычи алчут и земель и золота жаждут.

4. И где Он тогда? — спрашиваю я, — Почему алчущие не наказаны? Почему страждущие не утешены?

5. Или вновь упивается горем Он и страданиями? Или нет ему дела до малых сих и ничтожных?

6. Но не было мне ответа. Но вновь увидел я.

7. Увидел я, как маленький капрал стал великим императором. Видел, как к ногам его легло полмира.

8. По пескам и снегу шли армии его. На Север и Юг шли они. На Восток и Запад. И не было равных им под луной и солнцем.

9. Города и страны покорили они, богатству и славу снискали себе. Но и на эту силу нашлась сила, и низвергнут был он и сослан.

10. Но остались верные его, и вновь был он возвышен и снова простер длань свою над миром.

11. И было его власти лишь сто дней.

12. Но вновь низвергнут был, и умер он один на дальнем острове. И оставались с ним лишь немногие преданные. Такова цена власти.

13. Помнят же его и чтят ныне как ни одного из властителей.

ГЛАВА 5

1. Видел я, как великие державы делили мир, истекающий кровью. Видел, как вознеслось знамя, вымоченное в том крови, и покрыло собой до шестой части мира.

2. И выросла из той крови одна из самых страшных тираний в этом мире. Боялся тогда сосед соседа, и брат доносил на брата. Участь же у всех была одна — рабство и смерть.

3. Возвысились тогда мельчайшие, и пробились к власти ничтожнейшие. Уму же и чести пути не было.

4. И раскололся мир на две части. Каждая же считала врагом другую и жаждала стереть ее с лица земли.

5. Тогда возжаждал власти безумец. Ложь придумал он и стал вождем.

6. И пламя вспыхнуло по воле его, и весь мир содрогнулся. И отблески того пламени озарили все его закоулки.

7. И страх пришел в мир, ибо полчища пошли за ложью той, уверовав, что они превыше всех других. И истребили они многих, и покорили многие страны, и насаждали всюду волю и власть свою.

8. И рабами сделали другие народы они. Как скот пасли они их. Казнили и травили их. В огне жгли и в крови топили они тех, кто не желал принять их.

9. И во многих землях были мор и голод. И кто не пал в бою и не был убит, тот умер.

10. И молились многие Господу. Спасения просили и избавления. И где был Он тогда? Вступился разве Он за чад своих? Даровал Он им спасение?

11. Нет, не Господь, но люди остановили его. Жизнью своей и кровью заплатили они за это.

12. Что же Он тогда делал? Опять упивался мучениями? Опять вдыхал дым пожарищ? Или руки грел у костра из мертвых тел?

13. Или это Жертва Ему была, и принял Он ее. Кто же осмелится теперь сказать о Его милосердии и человеколюбии?

ГЛАВА 6

1. Много видел я войн, битв и сражений. За славу и богатство, за убеждения и за веру, ради правды и для того, чтобы скрыть ложь.

2. Ибо тот, кому надо спрятать дерево, сажает лес. А кому надо спрятать мертвое дерево сажает мертвый лес. А кому надо спрятать ложь, топит ее в чужой крови.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука