Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Поэтому джайнизм ограничивал джайнского монаха в пище таким образом, что монах просто разрушал всю свою жизненную энергию, всю систему. Он живет, — это означает, что он дышит, — и он умирает. Он никогда не переживал какой-либо радости, он не способен даже улыбаться. В его жизни ничего не осталось, чему он мог бы улыбаться или над чем смеяться.

Все религии ловкими способами… например, католики имеют монастыри, где живут только монахи; ни одна женщина не может туда войти. Есть женские монастыри, где живут только женщины; ни один мужчина не может туда войти. А когда говорят, что ни один мужчина не может войти или что ни одна женщина не может войти… я спрашивал: «Там должно быть какое-то возрастное ограничение, — например, шестилетний мальчик, он мужчина, может ли он войти туда, где живут монахини? Или шестилетняя девочка, может ли она войти туда, где живут только монахи?»

Они говорят: «Что вы говорите? Священные писания гласят, что даже шестилетняя девочка — шести летняя девочка! — не может войти в мужской монастырь». И в течение тысячи лет в один монастырь, Атхос, ни одна женщина, даже шестилетняя девочка, не вошла. Итак, они отсекают секс различными способами, — но они создали тысячу и одно извращение.

Гомосексуализм — один из побочных продуктов религий.

Сейчас, когда я говорю это, все религии будут чувствовать себя оскорбленными; пусть чувствуют! Гомосексуализм — побочный продукт религий, — я не могу отрицать эту истину, — поскольку это вы заставили монахов жить отдельно, монахинь жить отдельно, вы поощрили его.

Там, где живут только мужчины, рано или поздно возникнет гомосексуализм. В военных лагерях, в религиозных монастырях, в мужских общежитиях, в женских общежитиях, в женских монастырях — где бы ни жил один пол, смышленый человеческий ум найдет какой-либо способ, чтобы выразить свою сексуальную энергию; он обязан найти путь в гомосексуализм.

Все религии порицают гомосексуализм.

А они — его родоначальники.

Они, в действительности, ведут очень преступную игру с человечеством. С одной стороны, они — причины всех извращений; с другой стороны, они порицают вас, потому что вы развращены.

Все мое усилие здесь сводится к тому, чтобы заставить вас осознать, что люди, которые являются причиной извращений, — не те люди, которые стараются помочь вам отказаться от извращений. Они живут респектабельной жизнью — раввины, мудрецы, папы, епископы, кардиналы — благодаря вашей вине.

Позвольте вине исчезнуть из жизни человечества, и вы увидите, как быстро исчезают все религии… Это подобно тому, как ранним утром восходит солнце и вы можете видеть капли росы, накопившиеся холодной ночью на лепестках роз, на листьях деревьев. Они там, но как только взошло солнце, они начинают испаряться; в течение нескольких минут они исчезают.

Когда вина отброшена, религии просто испарятся; они не смогут остаться на Земле ни на одно мгновение. Именно вина продолжает давать им пищу, поддержку; отсюда и возникла идея приятия себя. Это гуманная идея. Она пришла от тех людей, которые думали: «Как человек стал так излишне жалок? Он сделал себя жалким, борясь с самим собой». Они создали идею приятия себя. Для их времени это было хорошо, но этого недостаточно.

Это минимум, который вы можете сделать. Но когда вы можете сделать максимум, зачем останавливаться на минимуме? Когда вы можете танцевать, забыв обо всем, тогда зачем продолжать небольшие телодвижения, как по принуждению, стыдясь: «Что я делаю?» Приятие себя подобно этому: улыбаясь и все же чувствуя: «Что я делаю?..»

В «приятии себя» есть что-то негативное. Само слово «приятие» означает, что прежде было отвержение, отрицание, а теперь вы стараетесь скрыть то отрицание, то отвержение с помощью приятия. Нет, я не хочу, чтобы вам была внушена такая идея.

Я мечтаю о человеке, совершенно живом, очень живом, наслаждающемся всем тем, что может дать жизнь, и наслаждающемся с благоволением, с благодарностью к существованию.

И именно это означает любовь к себе.

Это означает, что вы выбросили весь мусор религиозного отвержения, подавления. Вы отбросили все идеалы, которые они дали вам; теперь вы стоите на своей собственной позиции, как будто вы — Адам и Ева. Прежде не было священника, прежде не было религии; вы не растлены, не испорчены — чисты.

Начинайте как Адам и Ева — лишь задумайтесь об этой идее!

Зачем беспокоиться о прошлом? Забудьте о нем. Вы — первый человек.

Начните жить так, как будто вы не знаете, как надо жить. Никого нет, чтобы научить вас, путеводителей не существует. Не существует книг, которые говорят вам, как надо делать это, как надо делать то. Вас в одиночестве оставили на острове. В наличии есть все: разум внутри вас, инстинкт внутри вас, интеллект внутри вас, интуиция внутри вас. Теперь начинайте движение.