Одним вопросом была религия — религия на самом низком уровне человечества, на уровне инстинкта. Все примитивные племена, аборигены, все еще живут в условиях первого вида религии, которую теологи называют «волшебство».
Такая религия верит в то, что если принести жертвы Богу, если исполнить определенный ритуал, определенный танец, совершить определенную молитву, то тогда Бог будет удовлетворен вами и последует награда. Например, когда нет дождя — вот проблемы примитивного народа, — когда нет дождя, то что будет делать примитивное племя? Оно устроит ритуал, возможно, с приношением в жертву человеческой жизни — их Бог очень кровожаден. Или если племя немного более развито, то вместо человека оно выберет животное. Если племя еще более развито, то оно выберет даже не животное, не человека, а что-нибудь подобное.
В настоящее время, например, в Индии разбивают кокосовый орех. Кокосовый орех очень похож на человеческий череп. У ореха есть бородка, усы, два глаза, маленький нос. На самом деле на хинди череп называется
Они думают, что все, что доставляет удовольствие им, также доставит удовольствие их Богу. Перед Богом поставят прекрасную обнаженную девушку, будет приготовлена разнообразная пища и поставлена перед Богом, а они пустятся в сумасшедший танец: таков способ ублажения Бога.
Бог недоволен — вот, почему нет дождя. Если он доволен, то пойдет дождь, — а дожди рано или поздно идут; тогда и их ритуал эффективен — пошли дожди. Изредка случается так, что дожди вообще не идут. Тогда это значит, что Бог, действительно, очень недоволен и нуждается в больших жертвоприношениях, в большем ритуале.
Это самый низший вид религии — назовем ее религией волшебства — вера в то, что, распевая несколько слов, производя несколько действий, вы можете изменить направление существования. Это просто глупо. Существование не нуждается в ваших жертвах, существование не нуждается в ваших танцах — и ничто не оказывает влияния на существование. Но инстинктивный человек, примитивный человек, не может сделать больше, чем это. Это предел его разума.
Этот примитивный человек не полностью вымер даже в так называемых цивилизованных людях. Вы также думаете по той же самой логике. Вы никого не приносите в жертву, но даже цивилизованные люди, культурные, образованные люди, когда находятся в затруднении, в них сразу же возрождается примитивный человек. Ваша жена больна, и врачи говорят: «Все, что мы могли сделать, мы сделали. Теперь только чудо спасет ее». Даже врачи становятся примитивными.
Врач говорит вам: «Только чудо, только что-то волшебное… Медицина не оправдала ожидания, наука не оправдала ожидания; все, что мы могли сделать, мы сделали. Теперь если она будет спасена, то только по Божьей милости или по милости святого, поэтому сейчас идите в храм, в мечеть, в синагогу, в церковь, или идите к какому-нибудь священнику, или идите к какому-нибудь мудрецу». Врач впал в примитивную религию.
И человек, конечно, непоколебимо желает куда-нибудь идти, что-то делать, так как он хочет спасти свою жену. Сейчас для него не время думать о философских материях — правильны ли они или ошибочны, примитивны ли они или цивилизованы, глупые ли они или разумные. Сейчас не время. Он бежит! Он никогда не был у святого, а сейчас он идет, падает ему в ноги и молится: «Спасите мою жену!»
Примитивный человек все еще внутри вас, поскольку подсознательное все еще внутри вас. Примитивный человек исчезает только с исчезновением подсознательного, бессознательного. Когда ваше бессознательное и сознательное становятся единым целым, тогда весь ваш разум становится сознанием; тогда нет пути возврата к примитивному человеку. Примитивного человека внутри вас в девять раз больше, чем цивилизованного человека. Каждый раз, когда ваш здравый ум начинает ослабевать, ваш интеллект начинает ослабевать, вы впадаете в примитивное поклонение идолу.
Религия интеллекта — вторая категория, более высокая категория — является псевдорелигией. Христианство, иудаизм, индуизм, буддизм, джайнизм, ислам — все они продукты интеллекта. Они не являются религиями волшебства. Они имеют теологии: они размышляли о существовании, о мироздании, о том, почему мир был сотворен; о том, как можно выйти из круговорота жизней и рождений. Они думали над этим, размышляли над этим тысячи лет, и каждая религия создала теологию.