Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Слово «теология» означает «логические рассуждения о Боге». Здесь противоречие в терминах. Бог — не логическое суждение: вы не можете доказать его существование логически, вы не можете опровергнуть его логически. Логика совершенно не имеет отношения к Богу. Но псевдорелигии не могут сделать больше этого, они могут только думать над этим. И они проявляют большое воображение при описании Бога. Их священные писания говорят, что Бог создал человека по своему подобию. В действительности все наоборот: человек создает Бога по своему подобию. Вот почему так много Богов — так как существует очень много людей, очень много рас, очень много разных лиц — глаза, нос… столько много различных типов.

Нельзя представить негра, создавшего белого Бога. Вы, может быть, не задумывались о том, почему ваш дьявол похож на негра, почему ваш дьявол черный. Негритянский Бог будет черным; а дьявол, конечно, должен быть совершенно белым. И белый человек достаточно показал свое дьявольское лицо. Негры имеют не только доказательство в пользу этого, но и историю, которая представляет все свидетельства того, что белый человек сделал с цветными людьми во всем мире. Это, должно быть, было величайшим злом, которое когда-либо имело место в истории.

Может ли китаец думать о Боге как-то иначе, не так, как китаец? Когда Марко Поло прибыл в Китай, он был первым западным человеком, который достиг Китая. Китай был под пятой великой империи Кублай-хана, сына Чингисхана. Возможно, Кублай был одним из величайших императоров в мире, так как он правил всем Китаем, Средней Азией, Дальним Востоком.

Когда Марко Поло достиг Китая, он захотел получить аудиенцию. Кублай-хан был человеком большого разума. Его первый министр сказал: «Человек, который похож на обезьяну, хочет видеть тебя. Это совершенно беспрецедентно — ни один император еще не давал аудиенцию обезьяне». Для них белый человек был похож на обезьяну.

Кублай-хан сказал: «Нет необходимости беспокоиться. Если он умеет говорить, значит, он не совсем похож на обезьяну; что-то в нем есть человеческое. Приведите его». И он стал интересоваться Марко Поло. Марко Поло был очень разумным молодым человеком, и он очень подружился с Кублай-ханом. Когда он вернулся в Европу, то докладывал папе: «В Китае поклоняются другому Богу, который похож на китайца, а о европейцах думают как об обезьянах».

Для нас эти люди выглядят немного странно. У них маленькая бородка — несколько волосинок, вы можете пересчитать их — плоские носы, очень широкие скулы. Нельзя представить себе более безобразное лицо — но они считают это красотой. Мужчине или женщине, у которых нет широких скул, трудно будет жениться или выйти замуж; также и для человека с носом, типичным для арийских рас: индийцы, немцы, англичане, французы, скандинавы, голландцы, русские… Все они одной расы, и для них прямой длинный нос считается красивым. А в Китае он считается безобразным, и китайцы не могут делать своего Бога безобразным.

Марко Поло сказал: «Это заставляет меня думать, что, возможно, все мы только воображаем себе Бога. Никто не знает, как он выглядит».

Папа очень рассердился и сказал: «Ты, должно быть, выдумываешь. Ты создаешь вымысел так, чтобы о тебе думали, как о великом открывателе новой земли. Я не могу поверить, что где-то существует нечто более великое, чем христианство».

Марко Поло сказал: «Буддизм — более великая религия; у него миллионы монахов, тысячи храмов и монастырей. Рядом с ним ваше христианство-ничто». Но он был одинок. Какое у него было доказательство? Он привез несколько вещей, которые у него были отобраны и сожжены, чтобы уничтожить доказательства.

Это — псевдорелигиозный ум. Псевдорелигиозный ум верит в свое собственное воображение, в свое собственное мышление и боится всего, что направлено против него или даже немного отличается от него. Иначе религии не сражались бы в течение тысяч лет.

Это нечто странное: все религии учат любви и все религии заканчиваются ненавистью. Все религии учат человеческому братству, но они только плодят врагов друг для друга.

Все религии учат, что каждый человек имеет потенциальное право достичь Бога, но практически они говорят: «Только наша религия — истинная религия. Да, каждый человек может достичь Бога, но он должен достигать его нашим путем: до тех пор, пока вы не следуете Иисусу Христу, у вас нет возможностей». Но то же самое сказано Кришной: «Если вы отдадитесь мне, оставив все в стороне, то я буду заботиться о вас, вам не надо волноваться». И то же самое относится ко всем остальным религиям. Они похожи на конкурирующих владельцев магазинов — каждый старается продать свою вещь: свою святую книгу, своего мессию, своего Бога.