Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Поэтому каждый день предлагается очень много еды, — но все это не имеет никакого отношения к обезьяньему богу. Если приходят с просьбами сто человек, то по крайней мере у одной трети из них — по простым арифметическим правилам, — у одной трети из них их пожелания окажутся выполненными. Даже если бы они и не пришли вовсе, они не проиграли бы, но теперь они верят, что их пожелание выполнено благодаря обезьяньему богу. Две трети, чьи желания не были выполнены, идут в какой-нибудь другой храм, — естественно, ведь этот обезьяний бог не оказался добрым по отношению к ним.

Спрашивать о какой-либо причине невозможно, но это совершенно точно, что ваше пожелание не выполнено, и поэтому вы идете в какой-то другой храм. А в Индии сотни храмов с деревьями, выполняющими желания. Вы просто идете и просите… и вы должны лишь дать небольшую взятку. Но одна треть людей, чьи желания были выполнены… И вот какие пожелания делают люди: «Чтобы мой сын сдал вступительные экзамены», или «Чтобы мой сын получил работу, которую он просил», или «Чтобы моя дочь заимела мужа, потому что у меня недостаточно денег, чтобы дать ей», или «Моя жена больна, пожалуйста, сделай ее опять здоровой»… простые, земные, человеческие мелочи.

Они не просят какого-нибудь чуда: «Когда я пересекаю океан, он должен разверзнуться, как он разверзся для Моисея». Тогда они узнали бы, может ли обезьяний бог что-нибудь сделать или нет. Но, чтобы ваш сын сдал вступительные экзамены… а ведь тысячи людей сдают вступительные экзамены без помощи обезьяньего бога. В действительности, обезьяний бог сам не окончил высшего учебного заведения! И даже если он будет сдавать экзамены, он не сдаст их; можете не надеяться, что он их сдаст.

Но эти люди чувствуют, что их пожелания выполняются, поэтому они несут… Так что обезьяны мало-помалу накопились; вся дорога, по обеим сторонам, заполнена обезьянами. И по странной причине обезьяны и собаки не любят униформу. Возможно, в своих прошлых жизнях они были революционерами: любой вид униформы — почтальоны в Индии имеют униформу, полицейские имеют униформу, армия, санньясины… кто-нибудь в униформе, и сразу же собаки и обезьяны настроены против них.

Возможно, видя так много людей в различной одежде, в одежде различного стиля, а затем вдруг видя кого-то в униформе, они чувствуют опасность: «Этот человек не похож на человека, что-то где-то случилось…» — и они начинают нападать. Это не открытие Макиавелли, что нападение — лучший способ защиты; что если вы хотите защититься, то нападайте! Не ждите, когда нападет другая сторона, так как тогда вы уже опоздаете нападать. Не давайте им этой возможности.

Итак, обезьяны и собаки нападают на людей в униформе. У меня такое чувство, что они просто боятся; эти люди выглядят немного странно, не так, как другие люди. Там находятся миллионы людей, и они не нападают на них. Они не нападают на этих же людей, если они не в униформе; они нападают на униформу. Униформа дает им мысль, что в этом человеке что-то подозрительное.

Итак, это произошло у храма, когда обезьяны начали нападать на полицейских, почтальонов, военных… а обезьян было тысячи. Возможно, кто-то вызвал в них гнев; никто не знает, как это началось, так как обезьяны жили там на протяжении сотен лет, многих поколений. Храм очень древний, и они никогда этого не делали, но лишь десять лет назад однажды внезапно возникли бесчинства между обезьянами и людьми в униформе.

Стало очень опасно, ведь очень много обезьян… даже одной обезьяны достаточно, чтобы напугать вас, но когда много обезьян, сотни, просто бродят по дороге… Дорога была блокирована, никто не ходил по дороге. Она была главной дорогой, поэтому Лакнау был разделен на две части; обезьяны никому не позволяли пересекать дорогу.

Был поднят вопрос на собрании представителей штата Уттар Прадеш — Лакнау — столица штата, — что «этих обезьян надо перестрелять. Люди не могут перейти на ту сторону, люди не могут прийти на эту сторону. Офисы закрыты, так как многие люди живут на той стороне; многие офисы на той стороне, а люди живут на этой стороне. Некто, который перешел на ту сторону, чтобы работать, был задержан, он не мог вернуться обратно сюда. Надо немедленно что-то сделать».

Один человек встал и сказал: «Если хотя бы одна обезьяна будет застрелена, то будет большое кровопролитие, так как обезьяна — индусский бог: вы стреляете в индусского бога. Это недопустимо». Он был индусским шовинистом, принадлежавшим к индусской шовинистической партии. И хотя весь парламент был неофициально за то, чтобы их перестреляли, — что еще можно было сделать, — но это решение не приняли, так как знали, что то, что говорил этот человек, случится. Сразу же могла бы произойти кровавая резня.

А они этого хотели: все политики хотят, чтобы где-то была беда, потому что только тогда появляется необходимость в них. Если все идет правильно, если нет новостей, ничего не происходит, то политики начинают чувствовать себя не у дел.