Вы спрашиваете меня, почему я разрушаю, — потому что я хочу созидать. А другого пути нет, его никогда не было. И я должен разрушать все то, что неправильно, для того, чтобы создавать правильное. Без разрушения неправильного правиль- ное не может быть даже предложено. Неправильное должно исчезнуть, только в этом случае может появиться правильное. Но для вас неправильное не является неправильным; вот в чем проблема.
Вы говорите: «Великие религиозные лидеры, великие религиозные идеологии мира…» Мне придется подробно рассмотреть каждое слово.
Что касается религии, то нет возможности для кого-нибудь быть лидером. Этот термин принадлежит ужасному миру политиков.
В религии нет ни ведомого, ни лидера, ни ведущего…
В религии есть участие.
А участие имеет такое совершенно отличительное качество, что вы даже не знаете о нем; участие, при котором обе стороны извлекают выгоду и не за счет той или иной стороны. Обе стороны извлекают выгоду за счет друг друга.
Вы должны понять мой экономический подход. При обычных сделках, если два человека занимаются бизнесом, то один из них извлекает выгоду за счет другого. Другого пути нет. Тот, кто умный, хитрый, пронырливый, короче говоря, продувной человек, тот и извлекает выгоду. Второму партнеру только создают иллюзию того, что он извлекает выгоду, на самом деле, он — проигравший.
Но согласно моей математике, религиозной математике, эти вещи совершенно другие. В данном случае это подобно тому случаю, когда вы зажигаете свечу от другой зажженной свечи. Разве первая зажженная свеча теряет свой свет из-за того, что вы зажгли свою свечу? Разве ваша свеча извлекла какую-то выгоду за счет первой свечи? Или наоборот — разве первая свеча получила что-то, убедив вторую в том, что ей надо быть зажженной? Нет, обе свечи извлекли выгоду, так как они обе принимают участие в одном и том же деле. Это не. сделка, это любовная связь.
В религии нет лидеров. Мы должны полностью выбросить слово «лидеры» из религиозного словаря, так как вся эта идея создает страдания, которые вы видите кругом.
Кто-то — лидер… Аятолла Рохулла Хомейни сейчас — великий религиозный лидер. Такие сумасшедшие люди — лидеры! Сейчас он возглавляет две тысячи мусульманских имамов. Возможно, никогда раньше в истории мусульманства не было такого великого лидера с таким большим количеством имамов, воспринимающих его в качестве своего лидера. Он почти сравнялся с пророком Мухаммедом; лишь еще один шаг, и он сможет оттолкнуть в сторону пророка Мухаммеда и сказать: «Исчезни!»
А этот человек абсолютно сумасшедший! Если вы задумаетесь о его рассуждениях, то любой человек с малейшим разумом… Лишь вчера я слушал программу новостей. С тех пор как он пришел к власти, он постоянно безжалостно убивает людей. Телесное наказание — обычное явление: каждый день на каждом перекрестке вы обнаружите обнаженных, избитых, висящих людей, тела которых залиты кровью. За любую незначительную провинность немедленно назначается телесное наказание. Даже не возникает вопрос о каком-то решении суда или о чем-то в этом роде.
Это делается специальными судами, которые учредил Хомейни, и поэтому они имеют религиозную санкцию. Они называются «Судами Ислама». Не требуются ни адвокаты, ни обвинители — достаточно фанатикам заподозрить кого-либо в саботаже революции.
Судья, который является не кем иным, как мусульманским
А существует несколько степеней наказания: отрубание рук, отрубание ног, выкалывание глаз и, наконец, обезглавливание. В настоящее время ста шестьюдесятью странами было принято решение о том, что нигде не должны назначаться все эти виды наказания. А Иран — одна из тех стран, которые подписали это международное соглашение, принятое ООН.
Когда перед Хомейни был поставлен вопрос о том, что «это противоречит соглашению», — то вот как поступает этот сумасшедший человек — он сказал: «Если это противоречит соглашению, значит, это соглашение неправильное. И это соглашение направлено против ислама; мы отказываемся от этого соглашения; ислам больше не является частью этого соглашения. Мы верим в ислам; а согласно исламу, если человек избит, если назначено телесное наказание, то это не насилие над человеком. Человек нуждается в этом; его душа заслуживает этого; это очищение. Если человека необходимо обезглавить, то согласно ислама это — не убийство, это — спасение его души».