Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

3 Тогда учителя Закона подумали про себя: «Этот человек кощунствует». 4 Иисус, зная их мысли, спросил: «Отчего у вас в сердце такие дурные мысли? 5 Что легче: сказать „Прощены тебе грехи"или сказать „Встань и иди"? 6 Сейчас вы узнаете, что Сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи. Встань, возьми свою циновку и ступай домой», — обратился Он к парализованному.

7 И тот, встав, пошел домой. 8 Народ, увидев это, ужаснулся и стал славить Бога, давшего такую власть людям.

9 Продолжая путь, Иисус увидел человека, сидевшего в таможне, его звали Матфе́й[1059]. «Следуй за Мной», — говорит Он ему. Тот встал и последовал за Ним.

10 Когда Иисус был у него на обеде, там собралось множество сборщиков податей и прочих грешников, они сидели за одним столом с Иисусом и Его учениками. 11 Увидев это, фарисеи стали говорить ученикам: «Почему ваш Учитель ест со сборщиками податей и грешниками?»[1060]

12 Иисус, услышав это, ответил: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные. 13 Ступайте и постарайтесь себе уяснить, что значат слова: „Милосердия хочу Я, а не жертвоприношений"[1061]. Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников».

14 Потом приходят к Нему ученики Иоанна и говорят: «Почему мы и фарисеи часто постимся, а Твои ученики не постятся?»

15 Иисус им ответил: «Разве могут печалиться гости на свадьбе[1062], пока с ними жених? Но наступят дни, когда отнимут у них жениха — тогда и будут поститься. 16 Никто не ставит заплаты из новой ткани[1063] на старую одежду, иначе потянет на себя заплата старую ткань — и дыра станет еще больше. 17 И никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе прорвутся мехи — и вино вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино наливают в новые мехи, тогда и вино, и мехи будут в целости».

18 Когда Иисус это говорил, пришел к Нему один из старейшин и, упав на колени, сказал Иисусу: «У меня только что скончалась дочь. Приди, возложи на нее руки — и она будет жить!»

19 Иисус встал и пошел за ним вместе с учениками. 20 Вдруг подошла к Нему сзади женщина, у которой двенадцать лет было кровотечение[1064], и прикоснулась к краю Его одежды, 21 потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею».

22 Иисус, обернувшись и увидев ее, сказал: «Смелее, дочь! Тебя спасла твоя вера». И с этого времени женщина исцелилась.

23 Иисус, войдя в дом старейшины и увидев музыкантов с флейтами и смятение толпы, 24 сказал: «Уходите отсюда! Девочка не умерла, она спит!»[1065]

Над Ним стали смеяться. 25 А когда народ удалили, Он вошел в комнату, взял девочку за руку, и она встала. 26 Слух об этом разошелся по всем окрестностям той земли.

27 Когда Иисус уходил оттуда, следом за Ним пошло двое слепых. «Сжалься над нами, Сын Давида!» — кричали они.

28 Когда Он входил в дом, слепые подошли к Нему. «Вы верите, что Я могу это сделать?» — говорит им тогда Иисус. «Да, Господин наш», — отвечают они.

29 «Пусть будет вам по вашей вере», — сказал Он и с этими словами коснулся их глаз. 30 К ним вернулось зрение. «Смотрите, чтобы никто об этом не знал», — строго наказал им Иисус.

31 Но они, уйдя, рассказывали о Нем по всем окрестностям.

32 Когда они ушли, к Иисусу привели немого, одержимого бесом. 33 Когда бес был изгнан, немой заговорил. Толпа изумилась. «Никогда еще такого не видали в Израиле!» — говорили люди.

34 «Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов», — возражали фарисеи.

35 Иисус ходил по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя всякую болезнь и всякий недуг. 36 Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха. 37 Тогда говорит Иисус Своим ученикам: «Велика жатва[1066], а работников мало. 38 Так просите Хозяина жатвы, пусть пришлет еще работников на жатву».

10

Иисус, созвав к себе двенадцать Своих учеников, дал им власть над нечистыми духами, чтобы они могли изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякий недуг. 2 Вот имена двенадцати апостолов: первый среди них Симон, по прозванию Петр, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн, 3 Филипп и Варфоломей, Фома[1067] и сборщик податей Матфей, Иаков, сын Алфе́я, и Фаддей, 4 Симон Канани́т[1068] и Иуда Искарио́т, который и предал Его.

5 Вот этих двенадцать послал Иисус, дав им такое наставление: «Избегайте дорог, ведущих к язычникам, и к самаритянам в город не заходите. 6 Идите прежде всего к потерянным овцам народа Израиля. 7 Идите и возвещайте: „Близко Царство Небес!"8 Больных исцеляйте, мертвых возвращайте к жизни, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром получили — даром отдавайте. 9 Не берите с собою в дорогу ни золота, ни серебра, ни медной монеты, 10 ни дорожной сумы не берите, ни смены одежды, ни обуви, ни дорожного посоха — работник заслуживает своего пропитания. 11 Придя в город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него до самого ухода.

12 Войдя в дом, пожелайте ему мира,

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература