Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

26:4 Деян 3:25

26:26 Быт 21:22

27:27-29 Евр 11:20

27:29 Быт 12:3

27:36 Быт 25:29-34

27:38 Евр 12:17

27:39-40 Евр 11:20

27:40 Быт 36:8; 4 Цар 8:20

28:4 Быт 17:4-8

28:12 Ин 1:51

28:14 Быт 12:3; 22:18

31:13 Быт 28:18-22

32:12 Быт 22:17

32:24-26 Ос 12:3-4

32:28 Быт 35:10

32:29 Суд 13:17-18

33:18-19 Нав 24:32; Ин 4:5

35:1 Быт 28:11-17

35:11-12 Быт 17:4-8

35:14-15 Быт 28:18-19

35:22-26 1 Пар 2:1-2 35:22 Быт 49:4

35:27 Быт 13:18

36:2 Быт 26:34

36:3 Быт 28:9

36:10-18 1 Пар 1:35-37

36:20-30 1 Пар 1:38-42

36:31-43 1 Пар 1:43-54

37:11 Деян 7:9

39:2 Деян 7:9

39:21 Деян 7:9

41:8 Дан 2:2

41:40 Деян 7:10

41:42 Дан 5:29

41:54 Деян 7:11

41:55 Ин 2:5

42:2 Деян 7:12

42:9 Быт 37:5-10

42:22 Быт 37:21-22

45:1 Деян 7:13

45:9-11 Деян 7:14

46:6 Деян 7:15

46:20 Быт 41:50-52

46:27 Деян 7:14

47:29-30 Быт 49:29-32; 50:6

47:31 Евр 11:21

48:3-4 Быт 28:13-14

48:4 Деян 7:5

48:7 Быт 35:16-19

48:20 Евр 11:21

49:9 Числ 24:9; Откр 5:5

49:30 Быт 23:3-20

49:31 Быт 25:9-10; 35:29

49:33 Деян 7:15

50:5 Быт 47:29-31

50:13 Деян 7:16

50:25 Исх 13:19; Нав 24:32; Евр 11:22

Вторая книга Моисея

Исход

11Вот имена сынов Изрáилевых, пришедших с Иáковом в Египет (каждый пришел со своей семьей): 2Рувим, Симеóн, Левий, Иýда, 3Иссахáр, Завулóн, Вениамин, 4Дан, Неффалим, Гад и Асир. 5Всего их, потомков Иакова, было семьдесят человек — с Иóсифом, который к тому времени уже жил в Египте.

6Иосиф умер, умерли его братья и все их поколение. 7А сыны Израилевы* были плодовиты, их становилось все больше, они стали многочисленны и сильны, заполонили всю страну. 8На престол Египта взошел новый царь, который не знал Иосифа. 9Он сказал своим людям: «Смотрите, как много стало сынов Израилевых! Они сильнее нас. 10Надо что-то придумать, чтобы их не стало еще больше, а то, если будет война, они соединятся с нашими врагами, поднимут восстание и уйдут из нашей страны». 11Чтобы изнурить сынов Израилевых тяжкими работами, египтяне поставили над ними надсмотрщиков и заставили строить для фараона два города со складами — Питóм и Раамсéс.

12Однако чем сильнее притесняли сынов Израилевых, тем больше их становилось. Ужас перед ними охватил египтян; 13они стали безжалостно принуждать сынов Израилевых к тяжким работам. 14Они превратили всю жизнь сынов Израилевых в горький и тяжелый труд: те месили глину, делали кирпичи, трудились в поле — их принуждали к этим работам без всякой жалости.

15Египетский царь велел повитухам-еврейкам (одну звали Шифрá, а другую — Пуá): 16«Когда будете принимать роды у евреек, смотрите, кто родится. Если мальчик — убивайте, а если девочка — пусть живет». 17Но повитухи боялись Бога и потому не слушались царского приказа: оставляли мальчиков в живых. 18Царь вызвал их к себе и спросил: «Почему вы оставляете мальчиков в живых?» — 19«Еврейки не египтянки, — отвечали фараону повитухи, — они крепкие. Повитуха прийти не успеет, а еврейка уже родила». 20За это Бог воздал повитухам добром. Народ же Израилев становился все многочисленнее и сильнее. 21(За то, что повитухи боялись Бога, Бог даровал их семействам благоденствие.) 22Тогда фараон отдал своему народу такой приказ: «Всех мальчиков, которые у них родятся, бросайте в Нил. Девочек оставляйте в живых».

21В ту пору один из потомков Левия взял себе жену, тоже из потомков Левия. 2У них родился сын. Мать увидела, как он хорош, и три месяца прятала его. 3А когда прятать стало уже невозможно, она взяла ковчег, сделанный из папируса, обмазала его асфальтом* и смолой, положила в него младенца и оставила на берегу Нила, в тростнике. 4Сестра ребенка стояла поодаль и смотрела, что будет дальше.

5И вот к Нилу пришла искупаться дочь фараона в сопровождении служанок. Она заметила ковчег в зарослях тростника, велела рабыне его принести, 6открыла и увидела младенца. Младенец плакал, ей стало жаль его. «Это еврейский ребенок», — сказала дочь фараона. 7Сестра ребенка спросила у нее: «Может, я пойду позову кормилицу-еврейку, чтобы она выкормила для тебя этого младенца?» — 8«Сходи», — сказала дочь фараона. Девочка пошла, привела мать ребенка, 9и дочь фараона сказала ей: «Возьми его и выкорми для меня. Я тебе заплачý». Женщина взяла младенца и выкормила его, 10а когда он подрос, привела его к дочери фараона. Та усыновила мальчика и дала ему имя Моисéй, сказав: «Это означает, что я вынула его из воды».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука