Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

19:12 Дан 10:6

19:15 Пс 2:9; Ис 63:3; Иоил 3:13; Откр 14:20

19:17-18 Иез 39:17-20

19:20 Откр 13:1-18

20:2 Быт 3:1

20:4 Дан 7:9, 22

20:7 Иез 7:2; 38:2, 9, 15

20:11-12 Дан 7:9-10

21:1 Ис 65:17; 66:22; 2 Пет 3:13

21:2 Ис 52:1; 61:10; Откр 3:12

21:3 Лев 26:11-12; Иез 37:27

21:4 Ис 25:8; 35:10; 65:19

21:6 Ис 55:1

21:7 2 Цар 7:14; Пс 88:27-28

21:10 Иез 40:2

21:12-13 Иез 48:30-35

21:15 Иез 40:3

21:18-21 Ис 54:11-12

21:23 Ис 60:19-20

21:24 Ис 60:3

21:25-26 Ис 60:11

21:27 Ис 52:1; Иез 44:9

22:1 Иез 47:1; Зах 14:8

22:2 Быт 2:9; Иез 47:12

22:3 Зах 14:11

22:5 Ис 60:19; Дан 7:18

22:8-9 Откр 19:10

22:11 Дан 12:10

22:12 Пс 27:4; Ис 40:10; 62:11; Иер 17:10

22:13 Ис 44:6; 48:12; Откр 1:8, 17; 2:8

22:14 Быт 2:9; 3:22

22:16 Ис 11:1, 10

22:17 Ис 55:1

22:18-19 Втор 4:2; 12:32

СЛОВАРЬ

Аарóн — брат Моисея и первый священник. Только его потомки могли быть священниками.

Аббá (арам.) — так называли отца дети, и так обращался к Богу Иисус Христос.

Авраáм — родоначальник народа Израиля, первый человек, поверивший в единого Бога, заключившего с ним договор и давшего ему и его потомству Свои обещания.

Ад (греч. Гáдес; евр. Шеóл) — в Ветхом Завете так называется царство мертвых. Позже адом стали считать место, где умершие подвергались предварительному наказанию, дожидаясь Суда Божьего (ср. Лк 16:23). Местом же окончательного наказания, согласно Писанию, является геенна.

Аллилýйя (евр. халлелуйя) — «хвалите Бога».

Аминь (евр. амéн) — «верно, истинно». В Писании иногда так называются Бог и Христос.

Ангелы (греч. «вестники») — сверхъестественные духовные существа, служащие Богу, в частности сообщающие людям Божьи повеления. Иногда ангелом мог называться человек, посланный Богом к людям с вестью или поручением.

Аннá (евр. Ханáн) — тесть Каиафы, бывший первосвященник, сохранивший свою огромную власть.

Антихрист (греч.) — личность, которая придет в мир в последние времена и будет выдавать себя за Христа, являясь на самом деле посланником Сатаны.

Апóстолы (греч. «посланники») — так назывались люди, которых посылали с каким-то поручением. В Евангелиях это двенадцать человек, избранных Иисусом, которые станут Его ближайшими учениками, полномочными представителями, а затем свидетелями Его воскресения. В ранней Церкви, кроме двенадцати, так назывались и некоторые другие миссионеры Христа (см. Деян 14:3).

Бéздна — в Писании так называется место проживания или заточения злых духов. Иногда то же, что преисподняя.

Бес — см. Нечистый дух.

Богохýльство, или кощунство — первоначально это произнесение имени Бога не тем, кому это позволено, и не в то время, когда это позволено (имя Бога произносилось во время первосвященнического благословения в День Искупления), но затем так стало называться всякое превозношение перед Богом, самообожествление, клевета на Бога и оскорбление Его имени.

Брат — кроме указания на кровное родство, так назывались соплеменники и единоверцы.

Ваáл (точнее Бáал) — ханаанский бог плодородия, имя которого переводится как «господин».

Валаáм — пророк; в еврейской традиции предстает как один из главных врагов народа Израиля: за деньги он готов был проклясть израильтян; кроме того, он пытался вовлечь их в грех разврата и отступничества (Числ 22–25).

Век (евр. олáм; греч. айóн) — это понятие означает и временнóе («век»), и пространственное («мир») измерение вселенной. Согласно Писанию, вся история человечества делилась на два века, или мира: «нынешний век» и «грядущий век», или Царство Бога. Иногда употребляется во мн. ч. без изменения значения.

Вельзевýл (точнее Бáал-Зевýл — вероятно, «хозяин дома») — имя одного из главных нечистых духов или самого Сатаны.

Вера — человеческая вера означает уверенность, полную преданность и доверие Богу. Вера Бога или Христа — это Их верность данным обещаниям. Позже у слова появляется также значение «вероучение».

Весть — см. Радостная Весть.

Ветхий Завет, или Старый Договор — первоначально так назывался договор, заключенный Богом с народом Израиля через Моисея на горе Синай. Позже христиане называли так книги Писания.

Власти — см. Силы.

Возложение рук — согласно еврейской традиции, человек, возлагая руки на чью-то голову, передавал ему свою силу или власть (Быт 48:18; Ис 44:3; Числ 27:15-17). В Новом Завете с возложением рук связывалось исцеление (Мк 5:23; Деян 28:8), благословение (Мф 19:13, 15), дарование Святого Духа (Деян 8:17-19; 9:12, 17; 19:6), назначение на какую-либо должность (Деян 6:6; 1 Тим 4:14; 2 Тим 1:6).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука