19:12 Дан 10:6
19:15 Пс 2:9; Ис 63:3; Иоил 3:13; Откр 14:20
19:17-18 Иез 39:17-20
19:20 Откр 13:1-18
20:2 Быт 3:1
20:4 Дан 7:9, 22
20:7 Иез 7:2; 38:2, 9, 15
20:11-12 Дан 7:9-10
21:1 Ис 65:17; 66:22; 2 Пет 3:13
21:2 Ис 52:1; 61:10; Откр 3:12
21:3 Лев 26:11-12; Иез 37:27
21:4 Ис 25:8; 35:10; 65:19
21:6 Ис 55:1
21:7 2 Цар 7:14; Пс 88:27-28
21:10 Иез 40:2
21:12-13 Иез 48:30-35
21:15 Иез 40:3
21:18-21 Ис 54:11-12
21:23 Ис 60:19-20
21:24 Ис 60:3
21:25-26 Ис 60:11
21:27 Ис 52:1; Иез 44:9
22:1 Иез 47:1; Зах 14:8
22:2 Быт 2:9; Иез 47:12
22:3 Зах 14:11
22:5 Ис 60:19; Дан 7:18
22:8-9 Откр 19:10
22:11 Дан 12:10
22:12 Пс 27:4; Ис 40:10; 62:11; Иер 17:10
22:13 Ис 44:6; 48:12; Откр 1:8, 17; 2:8
22:14 Быт 2:9; 3:22
22:16 Ис 11:1, 10
22:17 Ис 55:1
22:18-19 Втор 4:2; 12:32
СЛОВАРЬ
Аарóн — брат Моисея и первый священник. Только его потомки могли быть священниками.
Аббá (арам.) — так называли отца дети, и так обращался к Богу Иисус Христос.
Авраáм — родоначальник народа Израиля, первый человек, поверивший в единого Бога, заключившего с ним договор и давшего ему и его потомству Свои обещания.
Ад (греч. Гáдес; евр. Шеóл) — в Ветхом Завете так называется царство мертвых. Позже адом стали считать место, где умершие подвергались предварительному наказанию, дожидаясь Суда Божьего (ср. Лк 16:23). Местом же окончательного наказания, согласно Писанию, является геенна.
Аллилýйя (евр. халлелуйя) — «хвалите Бога».
Аминь (евр. амéн) — «верно, истинно». В Писании иногда так называются Бог и Христос.
Ангелы (греч. «вестники») — сверхъестественные духовные существа, служащие Богу, в частности сообщающие людям Божьи повеления. Иногда ангелом мог называться человек, посланный Богом к людям с вестью или поручением.
Аннá (евр. Ханáн) — тесть Каиафы, бывший первосвященник, сохранивший свою огромную власть.
Антихрист (греч.) — личность, которая придет в мир в последние времена и будет выдавать себя за Христа, являясь на самом деле посланником Сатаны.
Апóстолы (греч. «посланники») — так назывались люди, которых посылали с каким-то поручением. В Евангелиях это двенадцать человек, избранных Иисусом, которые станут Его ближайшими учениками, полномочными представителями, а затем свидетелями Его воскресения. В ранней Церкви, кроме двенадцати, так назывались и некоторые другие миссионеры Христа (см. Деян 14:3).
Бéздна — в Писании так называется место проживания или заточения злых духов. Иногда то же, что преисподняя.
Бес — см. Нечистый дух.
Богохýльство, или кощунство — первоначально это произнесение имени Бога не тем, кому это позволено, и не в то время, когда это позволено (имя Бога произносилось во время первосвященнического благословения в День Искупления), но затем так стало называться всякое превозношение перед Богом, самообожествление, клевета на Бога и оскорбление Его имени.
Брат — кроме указания на кровное родство, так назывались соплеменники и единоверцы.
Ваáл (точнее Бáал) — ханаанский бог плодородия, имя которого переводится как «господин».
Валаáм — пророк; в еврейской традиции предстает как один из главных врагов народа Израиля: за деньги он готов был проклясть израильтян; кроме того, он пытался вовлечь их в грех разврата и отступничества (Числ 22–25).
Век (евр. олáм; греч. айóн) — это понятие означает и временнóе («век»), и пространственное («мир») измерение вселенной. Согласно Писанию, вся история человечества делилась на два века, или мира: «нынешний век» и «грядущий век», или Царство Бога. Иногда употребляется во мн. ч. без изменения значения.
Вельзевýл (точнее Бáал-Зевýл — вероятно, «хозяин дома») — имя одного из главных нечистых духов или самого Сатаны.
Вера — человеческая вера означает уверенность, полную преданность и доверие Богу. Вера Бога или Христа — это Их верность данным обещаниям. Позже у слова появляется также значение «вероучение».
Весть — см. Радостная Весть.
Ветхий Завет, или Старый Договор — первоначально так назывался договор, заключенный Богом с народом Израиля через Моисея на горе Синай. Позже христиане называли так книги Писания.
Власти — см. Силы.
Возложение рук — согласно еврейской традиции, человек, возлагая руки на чью-то голову, передавал ему свою силу или власть (Быт 48:18; Ис 44:3; Числ 27:15-17). В Новом Завете с возложением рук связывалось исцеление (Мк 5:23; Деян 28:8), благословение (Мф 19:13, 15), дарование Святого Духа (Деян 8:17-19; 9:12, 17; 19:6), назначение на какую-либо должность (Деян 6:6; 1 Тим 4:14; 2 Тим 1:6).