Библия , Священное Писание
10:10
10:17
10:22
11:2–3
11:4
11:6
11:13–17
11:18–20
11:29
12:3
12:16
12:23–24
12:32
14:1
14:2
14:4-20
14:21
14:22–29
15:1–6
15:7–8
15:11
15:12–18
15:19–20
15:23
16:1–2
16:3–8
16:9-12
16:13–15
16:16–17
16:19
16:21
16:22
17:2–7
17:6
17:7
17:14–15
18:2
18:10–11
18:13
18:15
18:19
19:1-13
19:14
19:15
19:21
21:23
22:1–4
22:9-11
22:12
22:28–29
22:30
23:3–5
23:4
23:5
23:17
23:19–20
23:21
24:1
24:7
24:8
24:9
24:10–13
24:14–15
24:16
24:17–18
24:19–21
25:3
25:4
25:5–6
25:7-10
25:13–16
25:17–19
26:2
26:12
26:18
27:2–8
27:5–6
27:11–13
27:15
27:16
27:17
27:18
27:19
27:20
27:21
27:22
27:23
27:26
28:1-14
28:15–68
28:57
29:4
29:7
29:8
29:18
29:23
30:12–14
30:20
31:2
31:4
31:6
31:10
31:23
32:8
32:17
32:21
32:35
32:36
32:43
32:48–52
33:8
34:4
34:10
Книга
Иисуса Навина
Arthur SchopenhauerРодился в Данциге (ныне Гданьск) в семье преуспевающего торговца. Получил домашнее образование, много путешествовал вместе с родителями, в 1809 году поступил в Геттингенский университет, затем учился в Берлинском университете, где слушал лекции И-Г.Перед вами — одна из необычнейших работ в творческом наследии Шопенгауэра. Потому ли, что цельное, абсолютно завершенное произведение он назвал «Афоризмами»? Или — потому, что именно здесь он впервые попытался противопоставить собственной «пессимистически-идеалистической» концепции концепцию иную — эпикурейскую?Понять это вы сможете, только познакомившись с «Афоризмами»…
Артур Шопенгауэр
Джеймс Пакер
Такие книги, как эта, сегодня закладывают основу для того, как будут говорить о религии завтра. Автор собрал все главные претензии современной культуры к христианству, чтобы последовательно рассмотреть их в своей книге: вызовы нового атеизма, сосуществование разных религий, проблема фанатизма и экстремизма верующих, преступления церкви, стремительное развитие науки и технологий против традиционных представлений о Боге. Неудивительно, что книга так быстро стала бестселлером на Западе: в ней собраны все самые интересные и авторитетные подходы и идеи о вере в Бога – и верующие, и противники религии найдут в ней незаменимое подспорье в поиске ответов на главные вопросы нашей жизни.
Тимоти Келлер
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875-1960), рус. правосл. историк, богослов и библеист. Именно он замыкает цепочку церковной академической мысли XIX — середины XX вв., ибо после него пока не создано нового всеохватывающего труда по церковной истории, вышедшего под одним авторским именем.
Антон Владимирович Карташев