Библия , Священное Писание
4:35–41
5:1-20
5:21–43
6:1–6
6:4
6:7-13
6:8-11
6:11
6:13
6:14–29
6:17–18
6:30–44
6:34
6:45–51
6:53–56
7:1-13
7:6–7
7:10
7:14–23
7:24–30
8:1-10
8:11–13
8:12
8:14–21
8:15
8:18
8:27–30
8:28
8:29
8:31–9:1
8:34
8:35
9:2-13
9:7
9:11–13
9:14–29
9:30–32
9:31
9:33–37
9:34
9:35
9:37
9:38–40
9:40
9:41
9:42–48
9:43
9:47
9:48
9:50
10:1-12
10:4
10:6
10:7–8
10:11–12
10:13–16
10:15
10:17–31
10:19
10:31
10:32–34
10:33–34
10:35–45
10:38
10:42–44
10:46–52
11:1-10
11:9
11:12–14
11:15–19
11:17
11:20–24
11:23
11:25–26
11:27–33
12:1-12
12:10–11
12:13–17
12:18–27
12:19
12:26
12:28–34
12:29–30
12:31
12:32
12:33
12:35–37
12:36
12:37–40
12:41–44
13:1–2
13:3-13
13:9-13
13:14–23
13:15–16
13:19
13:24–27
13:25
13:26
13:28–31
13:32
13:33–37
13:34–36
14:1–2
14:3–9
14:7
14:10–11
14:12–21
14:18
14:22–25
14:24
14:26
14:27–31
14:28
Arthur SchopenhauerРодился в Данциге (ныне Гданьск) в семье преуспевающего торговца. Получил домашнее образование, много путешествовал вместе с родителями, в 1809 году поступил в Геттингенский университет, затем учился в Берлинском университете, где слушал лекции И-Г.Перед вами — одна из необычнейших работ в творческом наследии Шопенгауэра. Потому ли, что цельное, абсолютно завершенное произведение он назвал «Афоризмами»? Или — потому, что именно здесь он впервые попытался противопоставить собственной «пессимистически-идеалистической» концепции концепцию иную — эпикурейскую?Понять это вы сможете, только познакомившись с «Афоризмами»…
Артур Шопенгауэр
Джеймс Пакер
Такие книги, как эта, сегодня закладывают основу для того, как будут говорить о религии завтра. Автор собрал все главные претензии современной культуры к христианству, чтобы последовательно рассмотреть их в своей книге: вызовы нового атеизма, сосуществование разных религий, проблема фанатизма и экстремизма верующих, преступления церкви, стремительное развитие науки и технологий против традиционных представлений о Боге. Неудивительно, что книга так быстро стала бестселлером на Западе: в ней собраны все самые интересные и авторитетные подходы и идеи о вере в Бога – и верующие, и противники религии найдут в ней незаменимое подспорье в поиске ответов на главные вопросы нашей жизни.
Тимоти Келлер
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875-1960), рус. правосл. историк, богослов и библеист. Именно он замыкает цепочку церковной академической мысли XIX — середины XX вв., ибо после него пока не создано нового всеохватывающего труда по церковной истории, вышедшего под одним авторским именем.
Антон Владимирович Карташев