Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

— Пусть воды, что под небом, соберутся вместе и покажется суша.

И стало так. Воды, что под небом, собрались вместе — и пока­залась суша.

10 Бог дал суше имя «земля», а собравшимся водам — имя «моря». И увидел

Бог, как это хорошо.

11 И сказал Бог:

— Пусть из земли произрастут растения: травы, дающие семе­на, и деревья

разных видов, приносящие плоды с семенами.

И стало так. 12 Земля породила растения: травы разных видов, дающие

семена, и деревья разных видов, приносящие плоды с се­менами. И увидел

Бог, как это хорошо.

13 Настал вечер, настало утро — третий день.

1:3-5 За каждым повелением Бога следует описание того, как это повеление

претворяется в жизнь. Все, что Бог творит, заслуживает Его одобрения («как

это хорошо» — ср. 1:10, 12, 18, 21, 25). Оконченное творение «очень

хорошо» (1:31).

• …дал… имя… — Вещь окончательно обретает свое бытие лишь тогда, когда ей дается ее настоящее имя («день», а не просто «свет»; «ночь», а не

просто «тьма»; «небо», а не просто «свод»; «земля», а не просто «суша»; «моря», а не просто «со­бравшиеся воды»). Примечательно, однако, что Бог

не дает имена животным — это дело человека (2:20).

1:6-7 …Пусть средь воды будет свод, разделяющий воду надвое. И стало

так. -Перевод по Септуагинте. В евр. тексте фраза «И стало так» находится

не в конце стиха 1:6, а в конце стиха 1:7.

• Небо изображено здесь как твердый свод над землею. Над сводом — воды, готовые обрушиться на землю в виде дождя, а внизу, под защитой небесного

сво­да, — моря и суша.

1:9 Воды, что под небом, собрались вместе — и показалась суша. — Эти слова

отсутствуют в евр. тексте, но есть в Септуагинте. Чтение Септуагинты

подтвержда­ется в данном случае одним из недавно опубликованных кумранских

фрагментов (4QGenk).

14

Untitled-3 14

15.02.02, 10:47

БЫТИЕ 1

14 И сказал Бог:

— Пусть будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи, указывать сроки, отмерять дни и года. 15 Пусть светят они с небесного

свода и освещают землю.

И стало так. 16 Бог создал два больших светила: большее — управлять днями, меньшее — управлять ночами, и звезды. 17 Бог поместил их на своде

небесном‚ чтобы они освещали землю, 18 управляли днями и ночами и отделяли

свет от тьмы. И увидел Бог, как это хорошо.

19 Настал вечер, настало утро — четвертый день. #

20 И сказал Бог:

— Пусть вода кишит живыми существами. А над землей‚ по сво­ду небесному‚

пусть летают птицы.

21 И Бог сотворил огромных чудищ морских, и разные виды жи­вых существ, которые снуют и кишат в воде, и разные виды кры­латых птиц.

И увидел Бог, как это хорошо, 22 и благословил их: — Будьте плодовиты и многочисленны, наполняйте воды мо­рей. И пусть на

земле будет много птиц.

23 Настал вечер, настало утро — пятый день. #

24 И сказал Бог:

— Пусть земля породит разные виды живых существ: скот, мел­кую живность и

разные виды зверей.

И стало так. 25 Бог создал разные виды зверей, скота и вся­кой живности, которая снует по земле. И увидел Бог, как это хо­рошо.

1:14 В последовательности шести дней творения четвертый день соотнесен с

первым, пятый — со вторым, шестой — с третьим.

Так, в первый день Бог сотворил свет — а в четвертый появляются светила.

1:20 Во второй день Бог сотворил небесный свод и тем самым внес

организую­щий принцип в водный хаос. Пятый день творения соотносится со

вторым: вода и небо заселяются живыми существами.

• Пусть вода кишит живыми существами… — Еврейские слова со значением

“живность“, “мелкая живность“, “мелкие животные“ были ошибочно переведены

в Септуагинте как “пресмыкающиеся“. Эта ошибка проникла и в Синодальный

пе­ревод.

1:24 На третий день была создана земля и ее растительный покров. Третьему

дню соответствует шестой, когда на земле появляются животные и человек, а

рас­тения становятся для них пищей.

15

Untitled-31515.02.02, 10:47

БЫТИЕ 2

26 И сказал Бог:

— Создадим человека — Наш образ и Наше подобие — чтобы он господствовал

над рыбами в морях‚ и над птицами в небе, и над скотом, и над всею землею, и над всею живностью земной.

27 Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и

женщину сотворил.

28 И благословил их Бог такими словами: — Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте землю и ов­ладевайте ею.

Господствуйте над рыбами в морях‚ и над птицами в небе, и над всеми

животными земли.

29 И сказал Бог:

— Я отдаю вам в пищу все травы с семенами, какие есть на зем­ле, и все

деревья, приносящие плоды с семенами. 30 А зверям, и птицам, и живности

земной — всем, в ком дышит жизнь, — Я от­даю в пищу зелень растений.

И стало так. 31 Бог оглядел Свое творение — оно было очень хорошо.

Настал вечер, настало утро — шестой день.

2 1 Так были созданы небо и земля и весь строй творений небес­ных и

земных.

1:26 …Наш образ… — Евр. слово целем обозначает статуи, изображения, часто — изваяния божеств (напр., 4 Цар 11:18). Таким образом, согласно

книге Бытия, человек есть как бы живое изображение Бога.

• Создадим… Наш образ и Наше подобие… — Множественное «Мы» из этого

стиха понимается по-разному (ср. также Быт 3:22; 11:7; Ис 6:8). Некоторые

коммента­торы полагают, что множественное число подчеркивает здесь величие