Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

Ев­фрат текут в Месопотамии. Реки Пишон и Гихон более нигде не

упоминаются, но Куш —древнее название страны, располагавшейся на севере

современного Судана, а страна Хавила, видимо, находилась в Южной Аравии

или Эфиопии. Если предположить, что Пишон и Гихон соответствуют истокам

Нила, то этот стих го­ворит о происхождении всех важнейших рек Ближнего

Востока (Нила, Тигра и Ев­фрата) непосредственно от реки, текущей в Эдеме.

• Ашшур — см. прим. к 10:11-12.

2:23 …кость от кости… плоть от плоти… — образные выражения, обозначаю­щие родство или верность (Быт 29:14; Суд 9:2; 2 Цар 5:1). Здесь, однако, эти выра­жения обретают буквальный смысл.

18

Untitled-3 18

15.02.02, 10:47

БЫТИЕ 3

24 (Вот почему мужчина оставляет отца и мать, и живет с же­ною, и

становится с нею единой плотью.)

25 Оба‚ и мужчина и женщина‚ были наги, но не стыдились.

3 1 Змей был самым хитрым из всех зверей, созданных Госпо­дом Богом. Он

спросил у женщины:

— Правда, что Бог не разрешает вам есть никаких плодов в этом саду?

2 — Нам можно есть плоды, — ответила женщина. — 3 Вот толь­ко про дерево, которое стоит посреди сада, Бог сказал‚ чтобы мы его плодов не ели и даже

не прикасались к ним, а то умрем!

4 — Не умрете, — сказал змей. — 5 Просто Бог знает, что когда вы съедите

их, то прозреете и сами станете как боги — познав­шими добро и зло!

6 Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, прият­ны взору и сулят

знание. Она сорвала плод и съела. И мужу она дала плод — муж ел вместе с

ней. 7 Они прозрели, увидели свою наготу и сделали себе набедренные

повязки из листьев смоков­ницы.

8 Повеял ветер — они услышали, как по саду идет Господь Бог‚ и спрятались

за деревьями.

9 — Где ты? — позвал человека Господь Бог.

10 Тот ответил:

— Я услышал, как Ты идешь по саду. Я испугался, что я голый, и спрятался.

• Женщиной названа будет она, // ибо взята из мужчины. — Cлово «женщина»

(ишша ) созвучно по-еврейски слову «мужчина» (иш).

2:25—3:1 Нагота людей и хитрость змея, упомянутые в этих стихах, играют

важ­ную роль в дальнейшем развитии событий. По-еврейски перед нами игра

слов: арум («хитрый») — аром («нагой»).

3:1 Змей на древнем Ближнем Востоке нередко был олицетворением мудрости

(ср. евангельское «будьте мудры, как змии» — Мф 10:16), могущества

(золотая змея на головном уборе египетских фараонов), но также и

воплощением зла (сравне­ние нечестивцев с ядовитыми змеями в Пс 57:5).

Филон Александрийский (i в. н. э.) в комментарии к книге Бытия пишет, что

змей в Быт 3:1 есть символ «чувствен­ного удовольствия». в написанной на

рубеже н. э. книге Премудрости Соломоно­вой змей из этого рассказа

отождествляется с Сатаной (Прем 2:24); такое пони­мание характерно и для

всей христианской традиции, вплоть до нового времени.

3:5 …как боги… — Другое возможное понимание: «…как Бог…».

3:8 Повеял ветер… — Буквально: «в ветре дня…». Эти слова обозначают

пору вечерней прохлады, которая приходит на смену «жаре дня» — полуденному

зною (ср. 18:1). Но слово «ветер» несет и иные ассоциации: ветер — знак

приближения Бога (ср. 1:2).

19

Untitled-3 19

15.02.02, 10:47

БЫТИЕ 3

11 — Кто сказал тебе, что ты голый? — спросил Господь Бог. — Ты ел плоды

дерева, с которого Я запретил тебе есть?

12 Человек ответил:

— Женщина, которую Ты мне дал, — она дала мне эти плоды, и я ел.

13 — Зачем ты это сделала? — спросил Господь Бог у женщины. Та ответила: — Змей меня обманул, и я ела.

#И Господь Бог сказал змею:

— Ты проклят за то, что сделал: изгой средь зверей и скота, ты будешь ползать на брюхе и пылью питаться всю жизнь.

15 Тебя и женщину Я сделаю врагами, и дети ваши — враги друг другу: сын ее

голову тебе разбивает, а ты жалишь его в пяту.

Женщине Господь Бог сказал:

— Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей.

Мужа своего ты будешь вожделеть: муж будет господином твоим.

#

#

16

#

#

#А человеку Господь Бог сказал:

— Послушав женщину, ты съел плод‚ который Я запретил тебе есть! Ныне

проклята из-за тебя земля: в муках будешь ее плоды добывать.

18 Колючие кусты она тебе произрастит, полевою травою питаться будешь

19 и в поте лица добывать свой хлеб.

#

3:14 Ты проклят за то, что сделал: //изгой средь зверей и скота… — Прокля­тие магическим образом отделяет проклятого от остального мира.

Впрочем, еврейский текст допускает и другие интерпретации: «ты проклят

больше, чем скот и дикие звери», «ты проклят всеми домашними животными и

всеми дикими зверями».

20

Untitled-32015.02.02, 10:47

БЫТИЕ 4

И вернешься ты в землю,

из которой был взят,

потому что ты пыль

и вновь станешь пылью. #

20 Человек — Адам — дал своей жене имя Ева, ибо она стала

праматерью всех живущих. #

21 Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его же­ну. 22 И

сказал Господь Бог:

— Человек стал как один из Нас — познавшим добро и зло! Не сорвал бы он

еще и плод дерева жизни, чтобы, съев его, стать бес­смертным!

23 И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает

землю, из которой был взят. 24 Изгнал человека, а у Эдемского сада, на

востоке, поставил стражу — херувимов и ог­ненный меч, во все стороны

разящий, чтобы они охраняли до­рогу к дереву жизни.