Бич Ангела (СИ)

— Не боись, дядя! Меня еще в детстве бабка моя, цыганка, научила «отводить глаза». Ох, и мастерица была по части разных ведьмацких штучек. Мог бы и всю машину твою сделать как бы невидимой, да, боюсь, вдруг один из этих оболдуев с автоматами случайно стукнется об нее. Вот тогда уже точно жди крупных неприятностей. Поэтому морок наведу лишь на себя и своего товарища. Понял?

Водитель обреченно вздохнул.

— И, помни, не сделай какую-нибудь глупость. Мою порчу потом с тебя до скончания века никто не снимет.

* * *

Пост миновали благополучно.

Уже когда въехали в город, водитель затормозил и обернулся с жалким выражением лица:

— Мужики, Христом Богом прошу, выйдете, а? Здесь уже и маршрутки всякие ходят, доедете, куда надо. А я вот и деньги вам верну ваши.

— Да, действительно, пора выходить. Деньги возвращать не надо, ты их честно заработал.

Когда «Газель» отъехала, Олег смачно сплюнул:

— А ведь не выдержит, «спалит» нас, хотя бы из страха, что это сделает кто-то из «кэмелов»:

— Да, ты, наверно, прав.

— И что будем делать? Надо из города убираться как можно скорее. И на вокзал, похоже, нам лучше не соваться. Самое бы время затаиться, переждать.

— У нас нет на это времени. Я думаю, ты понял, что Бич вскрыл могилу Чингисхана. Теперь события начнут нарастать как снежный ком.

Он достал мобильник.

— Есть один вариант. Впрочем, поехали прямо так.

Чита — город небольшой — и некоторые маршрутки пересекают его за один рейс из конца в конец. Именно такая маршрутка показалась вскоре из-за угла, и уже минут через сорок они были в нужном им районе города.

Несмотря на ранний час, дверь им открыли почти сразу. На пороге стоял моложавый спортивно сложенный бурят среднего роста.

— Виктор? Какими судьбами?

— Нужда большая привела… Это мой друг — Олег.

— Очень приятно, Сергей… Да вы проходите. Мои еще все спят. Так что давайте сразу на кухню, я сейчас чаек поставлю. Или кофе?

— Все равно.

Стараясь ступать неслышно, они прошли на кухню и расположились за столом. Воспользовавшись тем, что хозяин, поставив чайник, ушел переодеться, Олег шепотом спросил?

— Его действительно Сергеем зовут?

— Нет, конечно. Но у него жена русская, и он сам захотел, чтобы мы его так называли.

Сергей вернулся, заварил всем кофе и тоже присел к столу, приготовившись слушать.

— Сережа, ты давно был в Иволгинском дацане?

— Да где-то месяца два назад.

— Нам надо туда сегодня выехать. Точнее, немедленно. Подожди, не перебивай. Событий развиваются слишком быстро. У тебя есть телефонная связь с дацаном?

— Да, по мобильному с настоятелем.

— Позвони и спроси, что странного произошло в дацане за последние сутки.

— Ну, как-то неудобно.

— Тогда сначала послушай небольшую историю.

И Виктор постарался очень кратко изложить их похождения за последнее время. По мере рассказа у Сергея все более округлялись глаза.

— Все, что ты рассказал — правда?

— Я тебе когда-нибудь врал?

Сергей набрал номер на мобильнике. Ответили почти сразу. Сергей поздоровался, и перешел на бурятский язык. «Этикет требует,» — шепнул он, прикрыв трубку рукой.

Собеседники обменялись несколькими фразами, и в трубке прозвучал отбой. Несколько секунд Сергей ошеломленно молчал, а потом поднял на собеседников глаза.

— Ну, что?

— Настоятель сказал, что вчера Хамбда-лама Итигэлов открыл глаза и заговорил. Оставшись наедине с настоятелем, он сказал буквально следующее, что с минуты на минуту в дацан должны прибыть двое белых людей, мужчины, и их немедленно надо доставить к нему. Я сказал, что эти двое мужчин сейчас находятся у меня… Ты знаешь, Виктор, он никогда не говорил со мной таким тоном, а ведь мы знаем друг друга много лет. Он мне приказал незамедлительно организовать ваш приезд.

СПРАВКА 7

ХАМБДА — ЛАМА ИТИГЭЛОВ

В Бурятии возле села Хурунжа из земли в 2002 году извлекли тело ламы Даши-Доржо Этигэлова, на котором после 75 лет погребения нет ни одного признака разложения. Лама сидел как живой в позе лотоса, в которой по молитве перешел в иной мир.

Версия о влиянии вечной мерзлоты полностью отпадает, как пояснил нынешний Хамба-лама Аюшев.

У пандидо Хамба-ламы Итигэлова сейчас, спустя 75 лет, розовые ногти, тело его не подверглось разрушению.

В 1927 году тело Этигэлова, по его завещанию, положили на сохранение у подножия горы Синего Сердца. В 1955 году, согласно также его завещанию, несколько лам Иволгинского дацана тайно подняли тело ламы на свет. Оно было полностью сохранным. По свидетельству очевидцев, в области сердца сохранялось тепло. Потом ламы секретно провели обряд поклонения и поместили тело в то же место.

По словам Аюшева, Этигэлов является перерождением первого пандидо хамба-ламы Заяева, который прожил ровно 75 лет. Уходя в иной мир, обещал своим ученикам вернуться в свой дацан в следующих перерождениях. А тело Итигэлова подняли на свет тоже через 75 лет.

Доподлинно известно, что Итигэлов родился в 1852 году в местности Улдын-Добо. Рано осиротел. Батрачил. В 16 лет его отправили на учебу в Анагайский дацан Хоринского района.