Мы, западное общество, склонны идентифицировать себя с разумом и телом. Но только в момент смерти осознаем, кто мы на самом деле – вечный дух и носители кармы.
<…> Понятие перевоплощения и кармы является краеугольным камнем многих азиатских религий: индуизма, буддизма, джайнизма, сикхизма, зороастризма, тибетской Ваджраяны, японского синтоизма и китайского даосизма. Сходные идеи можно найти в таких исторически, географически и культурно далеких друг от друга группах, как различные африканские племена, американские индейцы, доколумбовские культуры, полинезийские кахуна, сторонники бразильской умбанды, галлы и друиды. В Древней Греции этой доктрины придерживалось несколько важных философских школ, в том числе пифагорейцы, орфики и платоники. Понятие перевоплощения было принято ессеями, фарисеями, караимами и другими иудейскими и полуиудейскими группами. Оно составляло важную часть каббалистической теории средневекового еврейства. Этот перечень будет неполным, если не упомянуть неоплатоников, гностиков, а также современных теософов, антропософов и некоторых спиритуалистов.
Несмотря на то что вера в перевоплощение не является частью современного христианства, подобные понятия существовали и среди ранних христиан. Согласно св. Иерониму (340–420), перевоплощению было дано эзотерическое толкование, доступное только избранным. Вера в перевоплощение была, по всей видимости, неотъемлемой частью гностического христианства, о котором мы знаем из свитков, найденных в 1945 году в Наг-Хамадди. В гностическом тексте под названием «Пистис София» («Мудрость Веры») Иисус объясняет своим ученикам, как проступки одной жизни переносятся в другую. <…>
Карма
– результат наших прошлых действий, которые определяют контекст настоящего.Южный лунный узел (Кету, похож на наполненный стаканчик) и северный лунный узел (Раху, похож на перевернутый стаканчик) – главные кармические показатели натальной карты (не говоря о том, что вся карта кармична, просто узлы описывают движение из прошлых в будущие жизни наиболее четко и однозначно).
Наметим широкими штрихами основной нарратив вокруг кармы, пути и задачи воплощения:
1) в воплощенном состоянии дух сцеплен с матрицей плотного мира через тело, которое служит проводником эмоциональных и энергетических состояний, и эта связь с реальностью доходит до нашего Высшего Я, которым мы контактируем с Творцом;
2) умирая, мы отшвартовываемся от матрицы и начинаем постепенно освобождаться из материального мира (в микроформате мы это делаем во сне, в состоянии алкогольного опьянения), а то и в макро – через психоделические путешествия, техники выхода из тела;
3) SDE (shared death experience) / NDE (near death experience) – внешние явления, сопровождающие отстыковку духа от тела, которую наблюдают хирурги, медперсонал хосписов (шикарно задокументировано такими выдающимися авторами и исследователями, как Рэймонд Муди, Ян Стивенсон, Майкл Ньютон) – световые и звуковые эффекты, изменение массы тела, многие видят исходящую из тела энергию, иногда даже слышат пение «ангелов»;