Из суммы данных археологии, этнографии, истории и естествознания вырисовывается единственная пока схема открытия в палеолите 7-дневного отрезка как наиболее удобной меры времени. Закреплению ее в практике людей палеолита способствовало, очевидно, следующее. Во-первых, объективно существующие чисто зрительные аналогии (фазы лунного диска, 7 звезд Большой Медведицы, 7 звезд в Плеядах и т. п.) и, во-вторых, чисто психологические факторы: семь дней оказались наиболее удобными для ориентировки в длительных промежутках времени, так как соответствовали естественным возможностям внимания и памяти. Это позволяло оперировать максимальным числом дней без усилий на предварительную «перекодировку» их в специальную новую единицу.
Универсальность распространения и длительность существования «магической семерки» позволили некоторым ученым считать ее своеобразной «мировой константой».
Социальная природа недельного ритма
Тысячелетиями жизнь человека протекала в рамках недели, недельный цикл стал неотъемлемой частью жизни общества. Человек привык к такому ритму, сжился с ним. Более того, благодаря исключительным исследованиям датского эндокринолога Хамбургера мы теперь знаем, что строго в недельном ритме меняется в организме уровень гормонов коры надпочечников – важнейших регуляторов многих процессов. Хамбургер был одновременно и исследователем, и испытуемым – ежедневно он определял у себя количество 17 кетостероидов, выводимых с мочой, причем не один год, не два и не три, а семнадцать лет.
Недельные ритмы, которые иногда наблюдаются у животных в лабораторных условиях, как правило, вызываются внешними социальными условиями. У человека околосемидневные ритмы могут быть результатом привычки (например, потребление пищи детьми) или следствием режима лечения.