Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Истинно русские патриоты – автохтоны-евразийцы, первыми начали ревизию лживой романовской истории и ее европоцентристской пропаганды. Они вернулись к истинным – ордынским первоистокам РИ. Однако, они не смогли довести евразийство до глобальной идеи (Проекта), ибо не смогли от Православного Христианства подняться к биосферно-космическому Целому, Разуму Тэнгри – источнику жизни всех людей, зверей и растений. Они застряли в Евразии, ее ландшафтно-геополитических и культурных особенностях и пытались из них вывести свой русско-евразийский Путь. На самом же деле следовало двигаться так, как двигалась история – от универсального биосферно-коммунистического целого к эре толпо-элитарной Предыстории и затем – к ее отрицанию – эгалитарной империи кочевника Ч как его евразийской части.

Именно этот целостный (биосферный и диалектико-логический) подход и пытается автор реализовать в данной книге. Именно в этом всемирно-историческая миссия евразийцев, русской и кочевой тэнгрианской культуры – вместе образующих "мозолистое" тело мозга человечества, которое регулирует взаимодействие мегакультур Запада и Востока.

Евразийцы правильно увидели корень русских проблем в отцовской империи Ч как исходной генетической основы, они уловили закон "генезис системы определяет все ее дальнейшее развитие". Однако, дух биосферно-космического целого – мировую планетарную идеологию Тэнгризма они восприняли крайне узко – как бесформенный шаманизм. На самом же деле Тэнгризм как выражение сути биосферно-космического целого составляет истинную философско-метафизическую основу всех оседлых цивилизаций, созданных турано-арийскими кочевниками. В том числе – основу русского космизма и всечеловечества, априори чуждых узкой линейной эго-цивилизации европейцев.

Увы, евразийцы тогда не могли осознать главного в наследии Ч: идеи мира как биосферно-космической Семьи Тэнгри и матери-Умай, а сущности человечества как разумного биосферного вида этой великой Семьи, не раздробленного на классы, этносы и т.д. Если внимательно приглядеться, то все мировые гуманистические идеи Ч, "Святая Русь" С.Радонежского или соборное государство И.Грозного вытекают из этой исходной семейной матрицы, из идеи Любви и Служения, ибо лишь комплементарная дополнительность, синергия растений, зверей и людей дает им шанс выживать и двигаться вперед к осуществлению миссии (предназначения) планеты свободного выбора, т. е. слиянию Земли с Небом, утверждения божьего царства на Земле.

Тем не менее, благодаря марксизму-ленинизму и еще более – большевикам-староверам И.В.Сталина, внутри капиталистической системы появилась оппонирующая ей подсистема в виде Социалистического блока СЭВ и коммунистического Китая. По структуре управления она обгоняла Запад – при решении экстремальных задач (форсированная индустриализация, военная мобилизация, ликвидация безграмотности и т.д.). Однако, в сфере гражданского общества и потребления, прав и свобод личности она катастрофически отставала, будучи рудиментом докапиталистических систем собственности и управления. На этом и сыграли ренегаты-разрушители СССР. Они и увлекли советских людей либеральными свободами. Потакая их материальным потребительским запросам, создав искусственный дефицит потребительских престижных товаров и разведя коррупцию, "блат" и подпольную теневую экономику, они изнутри разложили советский народ – строитель коммунизма.