Читаем Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0 полностью

Ну, а когда ротшильдовская Британия закрыла свои рынки, оказавшиеся в Великой депрессии США, группа Рокфеллеров помогли советской России индустриализировать страну, сделали ее мощной самодостаточной военной державой. В ходе второй мировой войны объединенная Гитлером Европа пала от рук альянса США, СССР и Англии, превратилась в анклав США, члена НАТО и стала рынком (кормом) для американских ТНК в ходе реализации инвестиционного плана Маршалла. А Великобритания и фунт стерлингов в 1944 году уступили мировой трон Америке, точнее – доллару (ФРС США), контролируемому группой Рокфеллеров.

СССР же создал Социалистический лагерь (СЭВ) и объединившись с сателлитом – коммунистическим Китаем, восстановил границы империи Ч. Она снова ожила под лозунгами борьбы за справедливость, мировое царство трудящихся людей. Тогда еще не было какой либо другой глобальной общечеловеческой идеи, соответствующей масштабной биосферно-космической идее Ч. Используя троицу ценностей Ч – "Мир-Справедливость-Достаток", большевики-троцкисты выкинули Мир. Они объявили Войну всемирной буржуазии и невольно оказались на стороне реакционеров – мировых ростовщиков. Так, после Сталина, взявший курс на конвергенцию с капитализмом брежневский СССР стал орудием манипуляции еще более глубокой реакционной антибуржуазной силы – Домината-рабовладельца. И, в конце концов, пал к его ногам. Такова судьба всех отступников.

В отличие от СССР, вечный Китай не развалился потому, что китайская коммунистическая элита была мононациональной, она не утратила связей со своей автохтонной конфуцианской культурой. Так, отвечая на упрек русских коммунистов, Мао заявил, что сначала он китаец, а потом коммунист. Отсюда и "Китайская народная (а не социалистическая!) Республика". Здесь государственность – часть древней китайской цивилизации и суперэтноса. Он же консолидирован автохтонной культурой Даосизма и Конфуцианства, а не какой либо заемной идеологией, как это произошло с русским суперэтносом, поменявшим православную религию на коммунистическую веру. Вот почему Китай выстоял, а СССР пал, ибо основной русский суперэтнос утратил связь с местной биосферой (культурным кодом "месторазвития") и национальным автохтонным государством. Вместо субъекта он стал предикатом (атрибутом) космополитического СССР, средством осуществления бундовской коммунистической Идеи.

Итак, из вышеизложенного неумолимо следует, что рабовладение, феодализм и капитализм – это всего лишь этапы развития доселе скрытого трансисторического противоречия "Доминат-рабовладелец – толпа", стартовавшего с универсалистской правовой римской империи. Ведь убирая капитализм, Доминат возвращается не к феодализму, а к тому, с чего начал – рабству. Ведь оформившись внутри классической римской империи рабовладельцев как сетевой субъект, еврейский Доминат с тех пор не менялся, сохранял свою расовую обособленность и самосознание превосходства и неуклонно, шаг за шагом реализовывал свой древний Библейский проект.

Нынешний демонтаж капитализма, мировая пандемия, локдауны, вакцинация-чипизация, т.е. массовое убийство (сокращение) человеческой биомассы Доминатом – это конец всей рабовладельческой суперформации и человеческой Предыстории как организованной системы всестороннего господства меньшинства над большинством. Эта трансисторическая Система в ходе реализации глобального Библейского проекта прошла полный цикл развития. Полагая свои предпосылки как свой исторический результат, она возвращается к исходной матрице рабовладения, но уже в цифровом формате.

Вот почему движение назад от капитализма к рабству (если смотреть сквозь марксистскую лже-доктрину) на самом деле мнимое. Есть непрерывное движение вперед, к технологическому и организационному завершению тысячелетнего Библейского проекта подчинения народов воле богоизбранного народа. Ведь суть, толпо-элитарное Качество не меняются, но лишь усиливаются, поскольку все больше ресурсов, сил, денег и т.д. оказывается в руках еврейского Домината. Поэтому все марксовы формации на самом деле фейк, завеса-прикрытие. Они суть ступени эволюции, наращивания сил главного актора и двигателя эпохи Рыб - еврейской ростовщической элиты, заточенной на мировое господство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука